Sunday, 4 January 2009

တြဲလက္ေတြညီပါေစ

ပထမႏွစ္ဝက္ အစမ္းစာေမးပြဲေတြၿပီးၿပီဆိုေတာ႔ ေက်ာင္းက ၅ ရက္ပိတ္ထားတယ္။ ဒီ ၅ ရက္ၿပီးမွ စာေမးပြဲႀကီးေတြ လာမွာဆိုေတာ႔ နည္းနည္းအားေနတယ္ ဆိုရမွာေပါ႔ဗ်ာ။ အိမ္ကိုလည္း တစ္လတစ္ခါ ဖုန္းဆက္ေနၾကဆိုေတာ႔ ဖုန္းတစ္ကဒ္ဝယ္ၿပီး ဆက္လိုက္တယ္။ “အမိန္႔ရွိပါခင္ဗ်ာ”ဆိုတဲ႔ အသံၾကားတာနဲ႔ ေဖေဖအသံဆိုတာ သိလိုက္တယ္။ ေဖေဖ… သားႀကီးပါ၊ ေနေကာင္းလား အဆင္ေျပလား ဘာညာေပါ႔ ႏုတ္ခြန္းဆက္တယ္ဆိုရင္ပဲ “ေအး… ဖိုးသား.. မနက္ျဖန္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ေနာ္” ဆိုတဲ႔ အဆက္အစပ္မရွိ စကားသံၾကားလိုက္ရတယ္။ “ဟုတ္တယ္ေလ ေဖေဖရ… ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ” ျပန္ေမးေတာ႔။ “ငါ႔သားႀကီး ေမ႔ေနမွာ စိုးလို႔” တဲ႔ဗ်ာ။ “ မေမ႔ပါဘူး ေဖေဖရာ၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အျမတ္ဆံုးရတနာက လြတ္လပ္ေရးပဲေလ။ လြတ္လပ္ေရးေန႔ကို မေမ႔သလို လြတ္လပ္ေရးဆိုတာကိုလည္း တန္ဖိုးထားတတ္ပါတယ္… ေဖေဖ႔သားပါ” ဆိုၿပီး ေလာကြတ္လုပ္ ေျပာလိုက္မိေသးတယ္။ ေၾသာ္… မနက္ျဖန္ဆို ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္လြတ္လပ္ေရးေန႔ ေတာင္ေရာက္ၿပီပဲ။

၁၉ရာစုအစပိုင္းမွာ အေနာက္ဥေရာပႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕ စက္မႈေတာ္လွန္ေရးေတြျဖစ္၊ စက္မႈထုတ္ကုန္ေတြ အဆမတန္ျမင္႔မားတိုးတတ္လာေတာ႔ ကုန္ၾကမ္းေတြ၊ ေလာင္စာေတြ မလံုမေလာက္ျဖစ္လာတယ္။ ဒီလို လိုအပ္ခ်က္ေတြရွိလာေတာ႔ နယ္ပယ္သစ္ေတြရွာရင္း နယ္ခ်ဲ႕တတ္လာၾကတယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ျခင္းရဲ႕ အရသာကိုလည္း လွ်ာလည္ေအာင္ သေဘာေတြ႔ခဲ႔ၾကတယ္ေလ။ နယ္ခ်ဲ႕ခံ ႏိုင္ငံေတြအတြက္ေတာ႔ ခါးသီးတဲ႔ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြအျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ႔ရတယ္။ အဲဒီဝဲဂယက္ေတြထဲမွာ ေမာင္ေကာင္းတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္း ပါဝင္ခဲ႔ရျပန္တယ္။ ၁၈၂၄၊ ၁၈၅၂၊ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္မွာ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ေတြရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္စစ္သံုးႀကိမ္း ဆင္ႏြဲၿပီး သူ႔ကၽြန္ဘဝေရာက္ခဲ႔ရတာေတာ႔ အားလံုးသိၾကပါတယ္။ ေရွးျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ “ေရာ႔…အင္႔ ”ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံကို နယ္ခ်ဲ႕လက္ထဲ ထိုးေပးခဲ႔တာေတာ႔မဟုတ္ဘူး။ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္နဲ႔ ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ၿပီးမွ အားမတန္လို႔ မာန္ေလွ်ာ႔လိုက္ရတာမ်ိဳးပါ။ အဲဒီလို လြတ္လပ္ေရးဆံုးရွဳံးၿပီးခ်ိန္ကေန လြတ္လပ္ေရးမရမီ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ထိ ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္ေတြ အာဇာနည္ႀကီးေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သူတို႔ရဲ႕ အသက္၊ ေသြး၊ ေခၽြး၊ မ်က္ရည္ေတြေပးဆပ္ၿပီး ရင္းႏွီးရယူခဲ႔ၾကရတယ္ မဟုတ္လားဗ်ာ။ လြတ္လပ္္ေရးဆိုတာက ဆံုးရွံဳးရတာ လြယ္ကူသေလာက္ ျပန္လည္ရယူဖို႔ဆိုရင္ ေပးဆပ္ရတာက မတန္ေအာင္ပါပဲ။

ဟိုတေလာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ခပ္လႈပ္လႈပ္ေလးျဖစ္လိုက္တဲ႔အခ်ိန္က “ဘယ္သူေတြျဖင္႔ ဝင္ပါေတာ႔လား၊ ဘယ္စစ္တပ္ျဖင္႔ တိုက္လိုက္ပါေတာ႔လား ဘာညာနဲ႔” လက္ခုပ္လက္ဝါးတီး ႀကိဳဆိုသူေတြ ေတြ႕ရေတာ႔ တို႔ေရွးျမန္မာေတြသာ မ်က္ဝါးထင္ထင္ျမင္လိုက္၊ ဖတ္လိုက္ရရင္ ရင္ဘက္စည္တီး ေသပြဲဝင္သြားခ်င္မလား။ အဲဒီလို ပေထြးေမွ်ာ္ အေတြးအေခၚရွင္ေတြကိုပဲ ထေထာင္းမလား စဥ္းစားမိေသးတယ္။ ဥာဏ္ႀကီးရွင္မ်ားကို ထပ္ေျပာပါဦးမယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္ကမ္းေခၚေနတဲ႔ ငတိေတြက ဝင္ၿပီးရင္ ျပန္မထြက္တတ္ဘူးဗ်။ အာဖဂႏၷစၥတန္မွာ၊ အီရတ္မွာ အတံုးအရံုးပါပဲ ေပ်ာ္ပါးေနၾကတာ။အရင္ကလည္း ေမာင္ေကာင္းေျပာဖူးပါတယ္။ “ဒီမိုကေရစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဟာ အင္မတန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္၊ လူတိုင္းလည္း လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာနဲ႔ လဲရေလာက္ေအာင္ထိေတာ႔ မတန္ပါဘူး” ဆိုတာပါပဲ။

လြတ္လပ္ေရးဆိုတဲ႔အဓိပၸါယ္က-
“အၾကင္ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင္႔ အၾကင္ႏိုင္ငံေတာ္သူ၊ ႏိုင္ငံေတာ္သားတိုင္းသည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း၊ ယင္းအခ်ဳပ္အျခာအာဏာရပ္ႀကီးကို မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ စိတ္တိုင္းက် ကိုင္တြယ္က်င္႔သံုးခြင္႔ရျခင္း၊ ႏိုင္ငံပိုင္နက္ေျမအားလံုး (ေရပိုင္နက္ ေလထုပိုင္နက္အပါအဝင္) ႏွင္႔ ေျမေပၚေျမေအာက္၊ ေရေပၚေရေအာက္ႏွင္႔ ေလထုအတြင္းရွိ သဘာဝသယံဇာတမ်ား၊ စိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္ေသာ သီးႏွံမ်ား၊ စက္ရံုအလုပ္ရံုထြက္ကုန္ပစၥည္းမ်ား အားလံုးကို ယင္းႏိုင္ငံသားမ်ာကသာ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း၊ မိမိတို႔တစ္မ်ိဳးသားလံုး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ျဖစ္ေစႏိုင္မည္႔လမ္းကို မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ျခင္း၊ တစ္ပါးတျခားေသာ ႏိုင္ငံမ်ားအား မွီခိုအားထားေနမႈမ်ိဳး လံုးဝကင္းျခင္း” လုိ႔ ဆိုထားတယ္မဟုတ္လားဗ်ာ။ ဒါက ေမာင္ေကာင္း ဖတ္ဖူးတဲ႔ စာထဲကေန ျပန္ဆြဲထုတ္ျပတာပါ။

အခုေခတ္ေတြေျပာင္းလာေတာ႔ ဟိုးအရင္ကလို ခပ္တင္းတင္း နယ္ခ်ဲ႕လို႔ကမရေတာ႔ဘူး။ အသစ္အသစ္ေသာ အႀကံအစည္ေတြ ထုတ္ၿပီး ႀကိဳးစားလာျပန္တယ္။ ဟိုး ယခင္က လူမိုက္ဖိုးတုတ္၊ အခုေတာ႔ ဦးသူေတာ္ေပါ႔ဗ်ာ။ အမည္နဲ႔ က်င္႔စဥ္ေလးသားေျပာင္းသြားတာ အလုပ္ေဆာင္ခ်က္က အတူတူပါပဲဗ်ာ။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဆံုးရွံဳးတာဟာ လြတ္လပ္ေရးဆံုးရွံဳးတာျဖစ္သလို၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမ်ိဳးေရးလကၡဏာ၊ ဘာသာေရးဆံုးရွံဳးတာကလည္း လြတ္လပ္ေရးက်ဆံုးျခင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ ေခတ္နဲ႔အညီ တိုးတက္ရမယ္ဆိုတာေတာ႔ မွန္ပါ႔ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံဆီမွာ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမ်ိဳးေရးလကၡဏာ၊ သာသာေရး စတာေတြက အားလံုးတူေနတာမွမဟုတ္တာ။ သူတို႔လုပ္တဲ႔အတိုင္း လိုက္လုပ္လို႔ေတာ႔ မရႏိုင္ဘူး။ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ ကိုယ္႔ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အသင္႔ေလွ်ာ္ဆံုး စြမ္းေဆာင္ၾကတာက အေကာင္းဆံုးပါ။ သူတို႔က ေျခတံရွည္ၾကလို႔ ခပ္က်ဲက်ဲလွမ္းႏိုင္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ႔ ေျခတံတိုလို႔ ခပ္စိတ္စိတ္လွမ္းမယ္။ အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ႔ ဒီပန္းတိုင္ေရာက္ရမွာေပါ႔။

ကၽြန္ေတာ္႔ အျမင္အရဆိုရင္ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရွိမွ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ႏိုင္မယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မွ လြတ္လပ္ေရးကို ေရရွည္တည္တံ႔ေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္မယ္။ ဒီလို ႏိုင္ငံလြတ္လပ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး ဖြံ႔ၿဖဳိးတိုးတက္ဖို႔ကေတာ႔ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးဆိုတဲ႔ အခ်က္ေပၚ အေျခခံေနပါတယ္။ ကဲ… ကၽြန္ေတာ္တို႔ တြဲလက္ညီၾကစို႔ဗ်ာ။ ။


အျပည္႔အစံုသို႔...

Tuesday, 9 December 2008

“ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ႏွင့္ ပ်င္းရိဖြယ္ Chat တက္ျခင္း”


အံဝင္ခြင္က် မျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြထဲ
ေခါင္းစဥ္ေပ်ာက္ ခံစားမႈေတြ ေလာင္းထည့္လိုက္ေတာ့
ပ်င္းရိျခင္းက ၂၀၀၉ ခုႏွစ္လို ခပ္သြက္သြက္ ေရာက္လာတယ္ ။

ေရာက္လာမွေတာ႔ တခမ္းတနားႀကီး မႀကိဳဆိုေတာ႔ဘူး
ေခါင္းစဥ္ေပ်ာက္သူခ်င္း
ခပ္ကင္းကင္းပဲ ေနလိုက္
ဟိုးေနာက္ထပ္ ေျခလွမ္းေတြ ဆက္ရဦးမယ္... ။

တစ္လွမ္း တစ္ခ်က္
တစ္ခ်က္ခ်က္ တစ္သက္သက္
အပ်က္ပ်က္နဲ႔ ဆက္ရဦးမယ္ ။

ဆက္ရင္းဆက္ရင္း အပ်က္ အဖ်င္းေတြၾကား
ေတာက္ပရေပ ဦးမယ္
ဓူဝံၾကယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ မီးလင္းဖိုပဲျဖစ္ျဖစ္
ထိန္ထိန္ညီး လင္းခ်င္မွလင္းမေပါ႔ ။

ေခ်ာ္ထြက္လာတဲ့ အေရာင္အဆင္းေတြ
အေပ်ာ္ဘက္မသာတဲ့ ခ်င္ျခင္းေတြ
ခပ္တင္းတင္း ထုပ္ပိုးၿပီး
ဆက္ဦးစို႔ေပါ့ ။

နက္ခ်င္သေလာက္နက္ ခက္ခ်င္သေလာက္ခက္
တြဲလက္သာညီပါေစ
ဆြဲခ်က္တိုင္း အသက္ဝင္ေစရမယ္
အနာဂတ္ဆိုတာ ခပ္ေရးေရးမဟုတ္ဘူး
ခပ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ျမင္သာတဲ႔အထိ...။

တစ္ခါတစ္ခါမ်ား က်ဳပ္တို႔အားေတြ
ေလ်ာ့ထားရေပလိမ့္မယ္
အားလံုးအားလံုး အံဝင္ေအာင္ သံုးႏိုင္ဖို႔
တစ္အုပ္တစ္မ ဆိုတာ ေနရာတိုင္းေတာ့ မရဘူးေပါ့ ။

ဆိုးခ်က္ေတြ ထိုးႏွက္မခံေတာ႔ဘူး
ရင္ဘတ္က အသိတရား
က်ဳပ္တို႔ ဦးေႏွာက္မွာစြဲထားမွျဖစ္မေပါ႔
တိုေတာင္းေပမယ္႔ ႀကီးက်ယ္တဲ႔ဘဝမွာ
ေခ်ာ္က်တာလည္း ခဏပါပဲေလ ။

တဖ်ပ္ဖ်ပ္ လႈပ္ခတ္ေနတဲ့
ေဟာဒီ ၿမိဳ႕ျပကိန္းဂဏန္းေတြထဲ
ခပ္ရဲရဲ တိုးရေပဦးမေပါ့
ေလ်ာက္ရင္းဆက္
ဟိုး... ခပ္နက္နက္ေတြအထိ ။

ျဖစ္ႏုိင္စြမ္းေတြ ေရေရခ်တယ္
ေလ်ာ႔ခ်လိုက္စမ္း.....မတားနဲ႔
တက္မွာတက္ အုပ္လိုက္တက္
အုပ္လိုက္ေက် အုပ္လိုက္ေသ
တစ္ေယာက္တည္းေမွာက္က်န္
ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ျဖစ္ရင္
ေယာင္လို႔ေတာင္ လွည္႔မၾကည္႔ေၾကး...။

ခ်ိဳးတန္ခ်ိဳး ျမွပ္တန္ျမွပ္
ရာသီဥတု သာယာေရးေတြးရမယ္
သမိုင္းဆိုတာ ေမတၱာတရားနဲ႔ေရးရင္ ပိုလွတယ္
သစၥာမထားပဲ ေတြးရင္ေတာ့ ပိုက်လြယ္တာေပါ့
ငိုရတယ္ဆိုတာ ဇာတ္တိုင္းမဟုတ္ဘူး ။

သမိုင္းဆိုတာ ေမတၱာနဲ႔ေရးရင္
စစ္ေတးေတြေတာင္ ေပၚလာမွာမဟုတ္ဘူး
က်င္႔သားရေနတဲ႔ ရင္ဘတ္က
ခပ္ျမက္ျမက္ ခပ္ထက္ထက္ပဲ
သစၥာဆိုတာ ေသြးထဲမွာေႏွာလို႔ ။

အမိုက္အေမွာင္ထဲ ထပ္တလဲလဲ
ခုန္ခ်လာတဲ့ ၂၀၀၉
ရင္ဘတ္ႏွစ္ခုက ဖန္ခြက္ခ်င္းေတ့သံရပ္
ေပြ႔ဖက္လိုက္ၿပီ
အတို႔အထိ အေတြ႔အေငြ႔ကင္း
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း တလင္းမွာဘာမွႀကိတ္စရာမရွိဘူး
ဖိတ္စာမကမ္းပဲ ေလ်ာက္ခဲ့ၿပီ ။

ဒီကဗ်ာေလးကလည္း ကၽြန္ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ အြန္လိုင္းမွာ လက္တမ္းစပ္ဆိုထားတဲ႔ ကဗ်ာေလးပါ။ ကၽြန္ေတာ္႔ဘေလာ႔ဂ္ကို လာေရာက္ဖတ္ရွဳ႕သူေတြကိုလည္း အားနာပါတယ္ဗ်ာ။ စာေမးပြဲကာလျဖစ္ေနလို႔ ျပန္စာေရးသင္႔တာေတြေတာင္ နားထားရပါတယ္။ နားလည္ေပးမယ္လို႔လည္း ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာ႔ဂင္ရာကေန ၂ လေလာက္ေပ်ာက္ေနပါဦးမယ္။ အားလံုး အစစအရာရာ ေပ်ာ္ရႊင္အဆင္ေျပပါေစဗ်ာ။ ။

ေမာင္ေကာင္းေအာင္

အျပည္႔အစံုသို႔...

Sunday, 9 November 2008

ျပန္စာ (၁)

မွတ္ခ်က္ ။ ။ ကိုKyaw ေရ... အကိုေမးထားတဲ႔ ကြန္မန္႔ကို ကၽြန္ေတာ္ျပန္လိုက္ပါၿပီ။ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ အင္တာနက္ဆိုင္ရာ အခက္အခဲေၾကာင္႔ အခုမွတင္ေပးျဖစ္တာကို စိတ္မရွိပါနဲ႔ဗ်ာ။ အကိုေမးခဲ႔တဲ႔ ကြန္မန္႔ကို ကၽြန္ေတာ္က အျပဳသေဘာေဆာင္တယ္လို႔ ယူဆထားတဲ႔အတြက္ အျပဳသေဘာနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္႔အျမင္ေတြကို ျပန္ေျဖေပးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အကို အခုေနာက္ဆံုးလာေျပာသြားတဲ႔ C-box ထဲက စကားအသြားအလာအတိုင္း ျပန္ေရးမေပးႏိုင္တာေတာ႔ စိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ့္ ဘေလာ့မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ (၄ ) ရက္ေန႔နဲ႔ (၁၀) ရက္ေန႔က ေပးစာ (၁) နဲ႔ (၂) ဆိုၿပီး ဘေလာ့ဂ္ေရးတဲ့ မသဒၶါ ကို စာျပန္ေရးခဲ့ပါတယ္ ။ ေပးစာ (၂) ေရးအၿပီးမွာ ကို Kyaw ဆိုတဲ့ စာဖတ္သူတစ္ေယာက္က Comment တစ္ခုနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ လတစ္ခ်ိဳ႕က ေမာင္က်ည္ေပြ႕ေရးတဲ့ ပို႔စ္တစ္ခုကိုတြဲၿပီး ရွင္းျပပါဦးလို႔ အခုလို ေျပာလာခဲ့ပါတယ္ ။

(သို႔ ဆရာေမာင္ေကာင္းေအာင္ခင္ဗ်ား
ဆရာ့ရဲ႕ျပန္စာေလးေတြဟာ အခ်က္လက္ေတြေရာ အေရးအသားေတြပါ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ဖတ္တဲ့သူေတြ အတြက္ အလြန္လည္း အက်ိဳးရွိေစပါတယ္။ ဒီလိုအက်ိဳးအေၾကာင္းရွင္းျပ ေပးႏိုင္တဲ့ စာေရးသားႏိုင္မႈကို အထူးပဲေလးစားမိ ပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္သိခ်င္ေနတဲ့ အေၾကာင္းေလးကို ေမးျမန္းခြင့္ျပဳပါ ခင္ဗ်ာ။ ဆရာက ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ႏွံ႔စပ္တယ္လို႔ (စာအေရးအသားအရ) ယံုၾကည္ယူဆလို႔ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ လအနည္းငယ္က ဘေလာ့တခုမွာ ရဟန္းေတာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေရးသားထားတာေတြ႔မိပါတယ္။ ေရးသားထားပံုကို ေအာက္မွာဖတ္ရပါ။ သူေရးထားသလို သာျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ဆရာတို႔ရဲ႕အေခၚ တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ ဘယ္လိုအဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ဘယ္လိုလုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ရပ္တည္ေနေၾကာင္း အခ်ိန္ရရင္ေျဖၾကားေပးပါခင္ဗ်ား....)

ဒါနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ အခုပို႔စ္ကို ေရးရပါတယ္ ။မေရးခင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကိုKyaw ေျပာခဲ့သလို ဆရာ ေခၚရေလာက္တဲ့ လူတစ္ေယာက္မဟုတ္ပါဘူး ၊ ႏိုင္ငံေရးသမား လည္းမဟုတ္သလို ဘာသာေရးကို သက္၀င္ယံုၾကည္မႈ႕အရ ေလ့လာတာမို႔ မႏွံ႔စပ္ပါဘူး ( ဆိုလိုတာက သာသနာျပဳဖို႔ေလာက္ထိ ရည္ရြယ္ၿပီးေလ့လာတာမ်ိဳး မဟုတ္ေၾကာင္းပါ ) ။ ကၽြန္ေတာ္က ရုရွားမွာ စာလာသင္ေနတဲ့ သာမန္ရဲေဘာ္ တစ္ေယာက္ပါ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရုရွားက ပညာသင္ေတြထဲမွာ ဘေလာဂ့္တဲ့လူေတြ မွန္းေခ် ၁၀၀ ၀န္းက်င္ရွိပါတယ္ ။ အဲဒီ ဘေလာ့ဂ္ အားလံုးဟာ ၀ါသနာပါရာ အႏုပညာ ၊ သက္၀င္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာေရး ၊ ေလ့လာမိသမွ် နည္းပညာေလးေတြ မွ်ေ၀ေနၾကတဲ့သူေတြခ်ည္းပါပဲ ။ အႏုပညာ ကိုအရင္းတည္ အေယာင္ျပၿပီး ႏိုင္ငံေရးေရးတဲ့ သူ ၊ နည္းပညာကို အရင္းတည္ အေယာင္ျပၿပီး ႏိုင္ငံေရးစည္းရံုးတဲ့သူ ၊ ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးေဟာေျပာတဲ့သူ တစ္ေယာက္မွမရွိပါဘူး ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရုရွားေရာက္ဘေလာ့ဂ္ေတြက အေရးအသားေတြကိုၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က တပ္မေတာ္သားေတြပါ ။ အဲဒီေတာ့ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ ကိုမေက်နပ္ၾကတဲ့ အတိုက္အခံ လို႔ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ယူဆထားၾကတဲ့ သူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ပုဂၢလိက မေက်နပ္ခ်က္ေတြကို ဘေလာ့ဂ္တဲ့ ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ပစ္မွတ္ထားၾကပါတယ္ ။ သူတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေပၚ အျပစ္တင္ ၊ ေ၀ဖန္ ၊ ေစာင္းေျမာင္း ၊ ဆဲဆိုေနတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို သူတို႔ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ (ရင္ဘတ္ထဲအႏႈတ္ထည့္ထားသူမ်ား) တစ္ခ်ိဳ႕ကလြဲရင္ ဘယ္သူမွေရးႀကီးခြင္က်ယ္ ၊ အသိအမွတ္မျပဳတဲ့အခါ လက္ရွိႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ႕ ၀န္ထမ္းေတြျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္ကို မဲလာပါေတာ့တယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္ ေပးစာ (၁)နဲ႔(၂) ကိုေရးရတာကလည္း ေဒၚသဒၶါက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရုရွားက ပညာသင္ေတြကို ဦးတည္ၿပီး တိုက္ရိုက္ေရးလာတာေၾကာင့္ပါ ။ ကၽြန္ေတာ့္လို အတိုက္အခံ ဆိုတဲ့ဘက္ကို တုံ႔ျပန္ေရးသားတဲ့ သူ ၂ဦးရွိပါေသးတယ္ ။ ထိေပ့သွ်င္ နဲ႔ OppositeEye ပါ ။ တကယ္ဖတ္မိတဲ့ သူေတြသိပါလိမ့္မယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၃ ေယာက္လံုးဟာ အတိုက္အခံလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ယူဆထားၾကတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ရဲ႕ တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း စကားေတြကို တုံ႔ျပန္ေျဖရွင္း ေရးသားယံုသက္သက္ပါ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အျမင္ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔စြဲခ်က္ နဲ႔ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ စၿပီးမေစာ္ကားခဲ့ပါဘူး ။

အလားတူပဲ အတိုက္အခံဘက္မွာလဲ ဘယ္သူ႕ကိုမွမေစာ္ကားပဲ ယံုၾကည္ရာကို လုပ္ေနၾကတဲ့သူေတြရွိပါတယ္ ၊ သူတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ယံုၾကည္ရာကို လုပ္တာပါ ။ နီေရွး ေျပာသလို ရႈ႕ေထာင့္ေတြေတာ့ တူမွာမဟုတ္ပါဘူး ၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရိုးသားၾကပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခုလိုရိုးရိုး သားသား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနတာကို ေဒၚသဒၶါက ထိပါးၿပီးေျပာလာတဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘက္က ေခ်ပတာပါ ။ အမွန္ဆို ကၽြန္ေတာ္လည္း မေျပာခ်င္ပါဘူး ။ ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႀကီး ရဲ႕ၾသ၀ါဒ နာယူဖူးပါတယ္ ။

လူေကာင္းသည္ အရူးႏွင့္ၿပိဳင္၍ အ၀တ္မလစ္ေကာင္း ။
A good man should not remain naked as a mad man does .
သူေတာ္ေကာင္းသည္ မသူေတာ္ႏွင့္ၿပိဳင္၍ ေဒါသမျဖစ္ေကာင္း ။
A gentleman should not show anger as a mad man does .

ဒါေပမယ့္လည္း မေျပာရင္ မျဖစ္သာလို႔ အမိုက္ခံၿပီးျပန္ေျပာရတာပါ ။ ေလာကမွာ စကားနဲ႔ေျပာလို႔ နားမလည္တဲ့ လူတန္းစားဆိုတာရွိပါတယ္ ။ ေဒၚသဒၶါ ကအဲဒီ လူတန္းစားထဲမွာမပါေလာက္ပါဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္ ။ ျပည္သူျပည္သား အခ်င္းခ်င္း တူအရီး အရြယ္မို႔ ေလးစားသမႈ႕နဲ႔ အကိုးအကား အခ်က္အလက္နဲ႔ ေလးေလးစားစား ျပန္ေရးျပတာပါ ။ ခုေလာက္ဆို ေဒၚသဒၶါလည္း သေဘာေပါက္ေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္ ။ ေနာက္ဆိုရင္ေတာ့ ေဒၚသဒၶါဆီ ထပ္ေရးျဖစ္မယ္မထင္ပါဘူး ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ဗ်ာ သူငယ္တန္း ေက်ာင္းသားကို စြမ္းအင္တည္ၿမဲမႈ႕နိယာမ ဥပမာေျပာျပရင္မသိႏိုင္သလို ပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း လူတိုင္းကိုျပန္မေျပာ (ျပန္မေရး) ပါဘူး ။ေဒၚသဒၶါေျပာ သလို ေဒၚသဒၶါ နဲ႔ လင္းလက္ၾကယ္စင္တို႔ ကိုကၽြန္ေတာ္တို႕ကစၿပီးတိုက္ခိုက္တယ္ဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က လာေျပာတိုင္းေတာင္ျပန္မေျပာပါဘူး ။ အေပၚကေျပာခဲ့သလို သူငယ္တန္းကေလးေလာက္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ စကားထဲ ထည့္မေျပာပါဘူး ။ ေဒၚသဒၶါ ကိုေတာင္အသက္အရြယ္ေၾကာင့္ျပန္ေျပာ (ျပန္ေရး)တာပါ ။ ေဒၚေမၿငိမ္းတို႔က်ေတာ့လည္း ျပန္ေရးစရာမလိုပါဘူး ၊ ေဒၚေမၿငိမ္းတို႔ကလည္း ကေလးကလား မဆိုင္တဲ့လူ ဆြဲဆြဲရမ္းတာမ်ိဳး မရွိလို႔ပါ ။ ေနာက္ၿပီး ရပ္တည္ခ်က္မတူတာကလြဲလို႔ ေလးစားၿပီးသားပါ ။ ေဒၚေမၿငိမ္းတို႔ကလဲ စၿပီးမေစာ္ကားသလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္းစၿပီးမေစာ္ကားပါဘူး ။ (ေဒၚေမၿငိမ္း နဲ႔ ေဒၚသဒၶါ ညီမွ်ျခင္းခ် မေရးပါနဲ႔ ။ မညီပါဘူး ေဒၚသဒၶါ)

အခုလည္း ဘာမဆိုင္ညာမဆိုင္ မ်က္ေျဖလကၤာ ကိုကိုးကားၿပီးျပန္ေရးပါတယ္ ။ ေနာက္ၿပီး ခႏၶီစ သည္းခံျခင္း ဆိုတာကိုလည္း တစ္လြဲေတြးၿပီးေရးထားပါေသးတယ္ ။ ဒါေပ့မယ့္ ထပ္မေျပာေတာ့ပါဘူးဗ်ာ ။ ကဲ ထားပါေတာ့ဗ်ာ ကိုKyaw ေမးတဲ့အေၾကာင္းကို စလိုက္ပါေတာ့မယ္ ။ ကိုKyaw ေမးတဲ့ပံုစံက အျပဳသေဘာေဆာင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ယူဆၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဆြးေႏြးၾကတာေပါ့ဗ်ာ ။ ေဆြးေႏြးတဲ့ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ကိုKyaw ကလည္း အျပဳသေဘာနဲ႔ ေမးသလို ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အျပဳသေဘာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္သိမိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ေလးကို ေျပာမွာပါ ။ မွန္ေနခဲ့ရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မွားေနခဲ့ရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ အေတြးပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ (ဘယ္သူ႕တိုက္တြန္းခ်က္ ၊ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ မပါပါဘူး )

ကၽြန္ေတာ့္ အေတြးေတြက မွားေကာင္းမွားႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ ကိုKyaw ေရ ။ ကိုKyaw ကအျပန္အလွန္ ေလးစားသမႈ႕နဲ႔ ဆရာတပ္ေခၚေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က အေပၚမွာေျပာခဲ့ သလို သာမန္ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္ပါ ။ႏိုင္ငံေရးသမားမဟုတ္ပါဘူး ၊ ႏိုင္ငံေရး ေ၀ဖန္သူ လည္းမဟုတ္ပါဘူး ၊ ႏိုင္ငံေရး ေရးစား ၊ လုပ္စား သူမဟုတ္သလို ၊ တာ၀န္ေပးလို႔ ၊ ပိုက္ဆံေပးလို႔ အခြင့္အေရးတစ္စံုတစ္ရာေမွ်ာ္ကိုးၿပီးေရးတာ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ဟာ အမွားကင္းလိမ့္မယ္လို႔ ပံုေသမတြက္ႏိုင္ေပမယ့္ ဘက္လိုက္မႈ႕ ကင္းေနမယ္ လို႔ တာ၀န္ယူပါတယ္ (ကၽြန္ေတာ့္ရင္ဘတ္ထဲ အႏႈတ္မရွိပါဘူးဗ်ာ) ။ ႏိုင္ငံေရးသမား ၊ ႏိုင္ငံေရးေ၀ဖန္သူ ၊ စာေရးဆရာ ၊ ဘာသာေရးႏွံ႔စပ္သူ မဟုတ္တဲ့ သာမန္ျပည္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျမင္ပါ ကိုKyaw ေရ ။ ကိုKyaw လည္းအဲလိုပဲျမင္မလား ေတာ့မသိႏိုင္ဘူးေပါ့ဗ်ာ ။


အဲဒီေတာ့ ကိုKyaw ေရ ပထမဆံုး ကိုKyaw ေရးျပသြားတဲ့ ေမာင္က်ည္ေပြ႕ရဲ႕ ပို႔စ္က စာသားတစ္ခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ထုတ္ျပပါ့မယ္ ... အခုလိုေပါ့ဗ်ာ

>>> မဂၢင္ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ ႏိုင္ငံတကာဗုဒၶစာေပေတြကို ေရးသားျပဳစုခဲ့ၿပီး၊ ပညာဒါနေတြေပးေ၀ခဲ့ပါတယ္ ၊ သာသနာ ေတာ္အတြက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာကိုသာၾကည့္ၿပီး မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ျပခဲ့လို႔ စစ္ေခြးေတြက ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်တာခံခဲ့ရပါတယ္။
>>> ေမဒိနီဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ေဗာဓိဆရာေတာ္ႀကီး အမ်ားအက်ိဳး၊ သာသနာ့အက်ိဳးအတြက္ ရဲရဲရင့္ရင့္ ရပ္တည္ေပး ခဲ့လို႔ ေထာင္ခ်ခံခဲ့ရပါတယ္။
>>> အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ႀကီးဟာ သာသနာေတာ္အတြက္၀ိနည္းနဲ႔အတိအက်ရြက္ေဆာင္ျပခဲ့လို႔ ေထာင္သြင္း အက်ည္း ခ်ျခင္းကို ၂ႏွစ္ခြဲအၾကာ အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။စစ္ေခြးေတြရဲ႕ ယုတ္မာရိုင္းစိုင္းပံုေတြကေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္း၊ သာသနာ့သမိုင္းမွာ အင္မတန္ ေအာက္တန္းက်လြန္းလို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအတြက္ ပယ္ဖ်က္မရတဲ့ အမည္းကြက္ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။

(၁)ကၽြန္ေတာ္ အခုလုိဘာလို႔ ျပန္ေရြးျပရလဲဆိုေတာ့ ကိုKyawယူျပတဲ့ ေမာင္က်ည္ေပြ႕ရဲ႕ ပို႔စ္ကို ကၽြန္ေတာ္ သူစတင္ကတည္းက ဖတ္ဖူးပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္မွာ ဘာသာေရးနဲ႔ မဆိုင္ပဲ ၀ါဒျဖန္႔တာသက္သက္လို႔ ထင္လို႔ ၀င္မေျပာတာပါ ။ ေမာင္က်ည္ေပြ႕ ေရးထားတဲ့ (ကၽြန္ေတာ္ထုတ္ျပတဲ့) စာသားေတြကိုၾကည့္ရင္ သိသာပါတယ္ ။ အၾကမ္းဖ်င္းေကာက္ခ်က္ခ်ရရင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ဘာသာေရးလုပ္လို႔ ေထာင္ခ်ခံရတယ္ လို႔သေဘာထြက္ပါတယ္ ။ သာသနာအတြက္ တကယ္စိုးရိမ္တာထက္ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂ မကင္းတဲ့အသံေတြ စာထဲမွာအမ်ားႀကီးပါေနတာကို ကိုKyaw ေတြ႔မွာပါ ။

(၂)ေနာက္တစ္ခုက အခ်က္အလက္ေတြဟာ မစံုပါဘူး ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ (ေမာင္က်ည္ေပြ႕စာရင္းပါ) ေထာင္က်ခဲ့တယ္ မက်ခဲ့ဘူး ဆိုတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိပါဘူး ။ အကယ္၍ က်ခဲ့တာမွန္ရင္ေတာင္မွ ဘာသာေရးေၾကာင့္ဆိုတာေတာ့ မဟုတ္တာ အေသအခ်ာပါပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အာမခံရဲပါတယ္ ။ ေမာင္က်ည္ေပြ႔ေျပာတဲ့ တိပိဋကဓရဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္မၾကားဖူးပါဘူး ။ ေက်းဇူးရွင္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ႀကီးဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ၀ါဒျဖန္႔မႈ႕တစ္ခုဆိုတာ ကိုKyawလည္း ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေထရုပၸတၱိကို ဖတ္ဖူးရင္သိမွာပါ ။ စာကိုဆံုးေအာင္ မနည္းတင္းၿပီးေရးေနရတယ္ ဆိုတဲ့ ေမာင္က်ည္ေပြ႕က သာသနာေတာ္အတြက္ ရင္ထုမနာျဖစ္ၿပီး စစ္ေခြး ၊ ေခြးေနာက္လိုက္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ ပို႔စ္တစ္ခုလံုး ၈ ခါေရးျပသြားပါတယ္ ။ ကိုKyawပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ သာသနာအတြက္တကယ္ သက္၀င္ၿပီးစိုးရိမ္ေနတာလား ။ တမင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ နာမည္ေအာက္၀င္ၿပီး သူအလိုမက်တဲ့ အစိုးရကို ဆဲေနတာလား ဆိုတာေပါ့ ။

(၃)ဆဌမ သံဃာယနာတင္ဖို႔အတြက္ တိပိဋကဓရဘြဲရ ဆရာေတာ္ေပၚထြန္းလာေရးကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု လက္ထက္က စတင္က်င္းပေပးခဲ့ပါတယ္ ။ သူေဌးႀကီး ဆာဦးသြင္ တို႔ကဦးေဆာင္ၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္ ။ တိပိဋကဓရ စာျပန္ပြဲအတြက္ ျပည္သူနဲ႔ေရာ ရဟန္းေတာ္ေတြၾကားထဲပါ အေတာ္ႀကိဳးစားခဲ့ရတာေတြကို တိပိဋကဓရ စာျပန္ပြဲ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုေတြမွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ ကိုKyaw ေရ ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ေမာင္က်ည္ေပြ႕ေျပာသလို တိပိဋကဓရဆိုတာ အေတာ္ေလးျမင့္ျမတ္ပါတယ္ ။ ခက္ခဲပါတယ္ ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုလက္ထက္ စတင္က်င္းပရာကေန ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ေတြ နဲ႔ အခုလက္ရွိအစိုးရတာ၀န္ယူၿပီးေနာက္ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း ေပၚထြန္းလာခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို အခ်ိဳးခ်ၾကည့္ရင္ လက္ရွိအစိုးရက သာသနာေရးကို အေလးထားမထား သိႏိုင္ပါတယ္ ။ အခုလက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ေတြ ၊ ဒြိပိဋက ဆရာေတာ္ေတြ ၊ ဧကပိဋကဆရာေတာ္ေတြ ကအရပ္သားစကားနဲ႔ေျပာရရင္ လႊတ္ေပါ လို႔ေျပာရမေလာက္ေအာင္ သာသနာေတာ္တိုးတက္ေနတာ ကိုKyaw လည္းအသိပါ ။

(၄) ေမာင္က်ည္ေပြ႕ စာရင္းပါ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလိုေရာ ၊ အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြထက္ပါ သိကၡာ ၊သမာဓိ အရာမွာ နာမည္ႀကီးၿပီး ရိုေသရတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးပါ ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေမာင္က်ည္ေပြ႔ေျပာတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြထဲမွာ ကမၼဌာနာစရိယ ဆရာေတာ္ ေတြလည္းမပါပါဘူး ။ ႏိုင္ငံတကာကိုလွည့္လည္သာသနာ ျပဳေနတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြလည္းအမ်ားႀကီးပါ ။ ကိုKyaw လည္းသိမွာပါ ။ အဲဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက မီးသတ္သမားက လူဆိုးမဖမ္းပါဘူး ။ လယ္သမားကလည္း တိုက္မေဆာက္ပါဘူး ။ ရဲကလည္း သူနာျပဳမလုပ္သလို ၊ အစိုးရအေနနဲ႔ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို (ေမာင္က်ည္ေပြ႕အလိုအရ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္လို႔) မဖမ္းပါဘူးဗ်ာ ။ အဲလိုဖမ္းရင္လည္း ဘယ္သူမွလက္မခံပါဘူး ။ ဖမ္းေလာက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥရွိလို႔ ဖမ္းတာပါဗ်ာ ။

(၅) ကိုKyaw ေရ အခုေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့ သံဃာေတြထဲမွာ နယ္ေတြ ၊ ရြာေတြမွာ ပံုမွန္ဆြမ္းခံ ၊ တရားက်င့္ႀကံေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ တစ္ပါးမွမပါပါဘူးဗ်ာ ။ ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ကိုKyawေရ ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္ကိုလမ္းေပၚတက္မရြတ္ပဲ ေက်ာင္းမွာတင္ ေအာ္က်က္ေနတဲ့ ကိုရင္ေလးေတြ တစ္ပါးမွေထာင္ထဲ မထည့္ပါဘူးဗ်ာ ။ ႏိုင္ငံတကာ နဲ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံေတြမွာ ဥကၠဌ ၊ အတြင္းေရးမႈး ၊ နာယက ၊ အဖ႔ြဲ၀င္ ဆိုတဲ့ေနရာေတြ မွာထိုင္ေတာ္မူခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ကိုလည္း ေထာင္ထဲဆြဲမထည့္ပါဘူးဗ်ာ ။ အထည့္လည္းမခံရပါဘူး။

အခုဆြဲထုတ္ျပတဲ႔ အခ်က္ေတြက မျပည္႔ စံုေသးပါဘူး။ အမွားလည္းရွိႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တဲ႔အျမင္ေလးကိုပဲ ခပ္ရိုးရိုးေလး ေျပာျပလိုက္ျခင္းပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္႔အျမင္မ်ားကိုသာ တင္ျပျခင္း သက္သက္သာျဖစ္တဲ႔ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္႔အျမင္အားလံုးဟာ တပ္မေတာ္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို ကိုယ္စားမျပဳပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ထပ္ေျပာပါဦးမယ္ "မီးသတ္သမားက လူဆိုးမဖမ္းပါဘူး ။ လယ္သမားကလည္း တိုက္မေဆာက္ပါဘူး ။ ရဲကလည္း သူနာျပဳမလုပ္သလို ၊ အစိုးရအေနနဲ႔ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို (ေမာင္က်ည္ေပြ႕အလိုအရ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္လို႔) မဖမ္းပါဘူးဗ်ာ ။ အဲလိုဖမ္းရင္လည္း ဘယ္သူမွလက္မခံပါဘူး ။ ဖမ္းေလာက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥရွိလို႔ဖမ္းတာပါဗ်ာ ။"

(၆) ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ဖူးတဲ႔စာအုပ္ထဲက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ဆႏၵ (သို႔မဟုတ္) အျမင္ေလးေတြ ကို ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါဦးမယ္။
" ….. ေအာင္ဆန္း တကၠသိုလ္ေရာက္စ ပထမႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းသားသမဂၢမွ စကားရည္လုပြဲတစ္ရပ္ က်င္းပပါသည္။ ထိုစကားရည္လုပြဲအၿပီး၌ ေအာင္ဆန္းသည္ ပရိသတ္အၾကားမွထကာ သူ႔အစ္ကိုေအာင္သန္း တင္သြင္းေသာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးမလုပ္သင္႔ဟူေသာအဆိုကို ေထာက္ခံလိုက္ပါသည္။ ဤသည္မွာမိသားစု၀င္ ညီအစ္ကိုအခ်င္းခ်င္း ေသြးစည္းေရး သေဘာေဆာင္သည္႔ အျပဳအမူမဟုတ္ပါ။ ယံုၾကည္ခ်က္ အရလုပ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ထိုစကားရည္လုပြဲတြင္ ေအာင္ဆန္းေထာက္ခံခဲ႔ေသာ အဆိုမွာ သူ၏ေရရွည္ယံုၾကည္ခ်က္ တစ္ရပ္အား ေဖာ္ထုတ္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္ကို သတိမူသင္႔ပါသည္။ ထိုယံုၾကည္ခ်က္မွာ သံဃာေတာ္မ်ား ႏိုင္ငံေရးတြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ခြင္႔ မျပဳသင္႔ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။

မကြယ္လြန္မီ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္က ေျပာခဲ႔ေသာ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အလယ္ပစၥယံမိန္႔ခြန္း၌ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးေရာစပ္ပါမူ ဘာသာေရး၏ သေဘာတရားကို ဆန္႔က်င္ရာ ေရာက္ေစသည္ဟု ေျပာခဲ႔၏။ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား အရွင္ဘုရားတို႔က သာသနာေတာ္ေရာင္ ထြန္းေျပာင္ေအာင္ အားထုတ္ေတာ္မူၾကပါ။ကမာၻသူ ကမာၻသားတို႔ ေမတၱာပြားမ်ား၍ သမစိတၱႏွင္႔ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ႏွမကဲ႔သို႔ ေနႏိူင္ၾကပါလိမ္႔မည္။ ဤကဲ႔သို႔ေဆာင္ရြက္မႈသည္ သာသနာေတာ္ဘက္ကၾကည္႔၍ ျမင္႔ျမတ္သည္မဟုတ္ပါ။ တပည္႔ေတာ္တို႔၏ ႏိုင္ငံႏွင္႔လူမ်ိဳးအတြက္ အျမင္႔ျမတ္ဆံုးေသာ ႏိုင္ငံေရးကို ေဆာင္ရြက္ရာလည္း ေရာက္ပါသည္ဘုရား စသည္ျဖင္႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔ပါသည္။..."

ကိုKyaw ေျပာသလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ရ႕ဲ တပ္မေတာ္ႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာေနထိုင္တဲ႔ ျပည္သူလူထုအားလံုးရဲ႕ တပ္မေတာ္ပါဗ်ာ။ တပ္မေတာ္အတြင္းမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ႔ တပ္မေတာ္သား အားလံုးကလည္း ျပည္သူထဲကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ႔ ျပည္သူ႕သားေကာင္းမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေရးႀကံဳလာရင္ အဲဒီတပ္မေတာ္သားေတြပဲ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ အသက္ေပးလွဴၾကတာ မဟုတ္လားဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ ကိုKyaw ေရ .. အစ္ကိုေမးသလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ ဘယ္လိုအဖြဲ႕အစည္းမ်ိဳးလဲ ဆိုေတာ့ ျပည္သူေတြနဲ႔ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ျပည္သူ႔အဖြဲ႕အစည္းပါ ။ မလိုလားတဲ့ ျပည္ပအဖြဲ႔အစည္းေတြက အပုပ္ခ် ၀ါဒျဖန္႔တာေတြကို ယံုၾကည္ေနၾကတဲ့ လူေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေပးရင္း စည္းကမ္းျပည့္၀တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံကိုဦးတည္ေနတာပါ ။ အဲဒါကို မလိုတဲ့သူေတြက ငါးတကာယိုတဲ့ေခ်း ပုဇြန္ေခါင္းစု ဆိုသလို ျဖစ္သမွ်ျပႆနာေတြ ၊ တစ္ဦးခ်င္းအဆင္မေျပမႈ႕ေတြအားလံုးကို လက္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္သူတပ္မေတာ္အစိုးရအေပၚ ပံုခ်ေနၾကတာပါ ။ ဒ္ီေလာက္ဆို ကိုKyaw yaလည္းနားလည္ေလာက္ပါၿပီ။ ကိုKyaw ေမးတဲ႔ေမးခြန္းရဲ႕ အေျဖ (ကၽြန္ေတာ္႔အျမင္) ကိုေရာ သေဘာေပါက္ေလာက္ၿပီလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ အားလံုးအဆင္ေျပပါေစဗ်ာ။ ။

အျပည္႔အစံုသို႔...

Friday, 10 October 2008

ေပးစာ (၂)

ေဒၚေလးသဒၶါေရ အေၾကာင္းအရာ ေပၚလာလို႔ စာျပန္ေရးလိုက္ရျပန္ပါၿပီ ။ ေဒၚေလးသဒၶါ ရဲ႕ အမွန္ရွာေစ အိုခ်စ္ေဆြတို႔သူငယ္ခ်င္းေရ… မင္းနားကိုက္ခံရမွာ စိုးေသာေၾကာင့္ နဲ႔ သက္ေရာက္မႈ႔တိုင္းမွာတူညီေသာ တန္ျပန္အားရွိတယ္ … ဆိုတဲ့ စာစု ( ကဗ်ာလို႔ တူေမာင္ မသတ္မွတ္ႏိုင္တာ အားနာပါတယ္ ၊ ေပးစာ ၁ မွာ ရွင္းျပၿပီးပါၿပီ ေဒၚေလးေရ ) သံုးခုကို စာျပန္လိုက္ပါတယ္ဗ်ာ ။ ေဒၚေလးရဲ႕ Wisdom နဲ႔ Skill အရ စကားလံုးသိပ္ႀကီးႀကီး သံုးလို႔မရဘူးဆိုတာ တူေမာင္သိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ေဒၚေလးရယ္ ေဒၚေလးလည္း ဗဟုသုတရေအာင္ တူေမာင္ နည္းနည္းေတာ့ ထည့္ေရးပါရေစဗ်ာ ။

ခ်စ္ေသာ..ကဗ်ာ...

တတ္..၍ေရးၿခင္းမဟုတ္ပါ။

ငတ္..၍လည္းေရးၿခင္းမဟုတ္ပါ။

မေရးရလွ်င္.မေနနိုင္္၍ ေရးပါသည္။ အသဲနွလံုးမွယိုစီး..ခံစားၿပီး လက္ေခ်ာင္းမ်ားမွ.. အလိုအေလ်ာက္ ေရးသြားၾကပါသည္။လြတ္လပ္စြာေ၀ဖန္ပါ။ ဆႏၵၿပဳပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။. ဆိုတာက ေဒၚေလးရဲ႕ ဖိတ္ေခၚခ်က္ေပါ့ ။ အဲဒီေတာ့ကာ ေဒၚေလးေရးတဲ့ ကဗ်ာဆိုတာေလးကို တစ္ခါျပန္သံုးသပ္ပါရေစဦးဗ်ာ ။

ကဗ်ာဆိုတာက မူလပါဠိ ပုဒ္ရင္း ကဝိကေန ဆင္းသက္လာပါတယ္ ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ပညာရွိ၏ ဥစၥာျဖစ္ေသာ သီခ်င္း လို႔ရပါတယ္ ။ ေနာက္ၿပီး တရုတ္ကဗ်ာ ဆရာႀကီး အိုက္ခ်င့္ ကလည္း ကဗ်ာကို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုထားပါေသးတယ္ ခင္ဗ်ာ ။ ေနာက္ျမန္မာျပည္က ေတးေရး ကဗ်ာဆရာ ဆရာသုခမိန္လွိဳင္ ကလည္း ကဗ်ာဆိုတာကို ကဗ်ာေရးထားတာဖတ္ဖူးပါတယ္ ။ အဲဒီကဗ်ာက ဝဏၰ ၂လံုးပဲပါပါတယ္ ။ အေတာ္ကိုေကာင္းပါတယ္ ။ အဲလိုအခ်က္အလက္နည္းနည္းေလးနဲ႔တင္ ေဒၚေလးရဲ႕ စာစုေတြကို တူေမာင္ ကဗ်ာလို႔မသတ္မွတ္ႏိုင္တာ စိတ္မေကာင္းပါဘူးေဒၚေလးေရ ... ။

ေဒၚေလးက OppositeEye ရဲ႕ မိခင္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းဆိုေတာ့ကာ မွန္းေခ် အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ေပါ့ဗ်ာ ။ ဟုတ္ကဲ့ လူ႔ျပည္မွာ ေနာက္ထပ္ ေနရလွ ၁၅ ႏွစ္ထက္ မေသခ်ာဘူးေပါ့ေဒၚေလးရယ္ ။ ခက္တာက ေဒၚေလးေရးတဲ့ ကဗ်ာဆိုတာႀကီးကို ေဒၚေလးနာမည္အုပ္ၿပီး ၁၀တန္းေအာင္တဲ့ လူကိုျပရင္ေတာင္ ေဒၚေလး မူလတန္း ျပန္ေရာက္သြားမွာ ေသခ်ာတယ္ဗ် ။ ထားပါေတာ့ ေဒၚေလးရယ္ ။ ေဒၚေလး နာမည္ရယ္ ေဒၚေလးေရးထားတဲ့ စာစုထဲက ကာလမ သုတၱန္ က်မ္းကိုးရယ္အရ ဘာသာေရးကို ေဒၚေလးလည္း အေတာ္ေလး ေလ့လာခဲ့ပံုရပါတယ္ ။ ေဒၚေလးတို႔ အသက္အရြယ္ အရဆိုရင္လည္း အေတာ္ေလးသိသင့္ေနပါၿပီ ။ တူေမာင္ေတာ့ ေဒၚေလးနာမည္နဲ႔တင္ သဒၶါတရား ဆိုတာေလး ေျပာရဦးမယ္ဗ်ာ ။ ေဒၚေလးသိၿပီးသား ျဖစ္ရင္လည္းျဖစ္မွာေပါ့ ။ တူေမာင္ေတာ့ ေျပာျပခ်င္စိတ္ေလး ျဖစ္လာလို႔ရယ္ပါ ။ ေဒၚေလး နာမည္အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေဒၚေလးရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက လြဲေနသလားလို႔ ။ သက္ငယ္စကားကို သက္ႀကီးျပန္ ၾကား တာေပါ့ေဒၚေလးရယ္ ။

ဘာသာ၀ါဒတိုင္းဟာ ယံုၾကည္မႈ(မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကည္မႈ)ေပၚမွာ အေျခခံၾကပါတယ္။ တျခားဘာသာ၀င္ေတြ နားလည္ၾကတဲ႔ သက္၀င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ႔ေတြဟာ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ေတာ႔ပတ္သက္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ လည္းေဒၚေလးရယ္ ဗုဒၶ၀ါဒစာေပေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ႔ သဒၶါဆိုတဲ႔ စကားလံုးကို အမ်ားအား ျဖင့္ သက္၀င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ လို႔ ဘာသာျပန္ေလ႔ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သဒၶါ ဆိုတာက ယံုၾကည္မႈတင္မကပါဘူး၊ ကုိယ္တိုင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရွိနားလည္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးပါ။

ရတနာသံုးပါးအေပၚမွာ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈကေန အမွန္တကယ္သိျမင္နားလည္မႈကို ကူးေျပာင္းၿပီးေတာ့ သံသရာ၀ဲဂယက္ကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္ရမယ္ေဒၚေလးေရ။ ဥပမာဆိုပါစို႔ ေဒၚေလးရယ္ လက္ထဲမွာ ေက်ာက္မ်က္ရြဲတစ္လံုးကို ၀ွက္ထားတယ္ဆို္ရင္ ေဒၚေလးယံုမလား။ ကိုယ္တိုင္မျမင္ရလို႔ မယံုၾကည္ရတဲ႔ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္ေနတာေပါ႔။ လက္၀ါးကို ျဖန္႔ျပၿပီး ေက်ာက္မ်က္ရြဲကို ထုတ္ျပလို႔ မ်က္စိနဲ႔ကိုယ္တိုင္ျမင္ရေတာ့မွ အမွန္တကယ္ သိျမင္ နားလည္မႈျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ သဒၶါယ တရတိ ၾသဃံ (အခက္အခဲမွန္သမွ်ကို ယံုၾကည္ခ်က္ ျဖင့္ လြန္ေျမာက္၏) လို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္က မိန္႕ဆိုခဲ႔ပါတယ္။

ၾသဃဆိုတာကလည္း အခက္အခဲတင္မဟုတ္ဘဲ ၾသဃတည္းဟူေသာ ပကတိေရအယဥ္သည္ သတၱ၀ါမ်ားကို လႊမ္းမိုးႏွစ္ျမွဳပ္ႏွိပ္စက္ သတ္ ျဖတ္တတ္သကဲ႔သို႔ ေလာဘ၊ ဒိ႒ိႏွင့္ ေမာဟတရားတို႔သည္လည္း သတၱ၀ါမ်ားကို လႊမ္းမိုးႏွစ္ျမွဳပ္ ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္တတ္ကုန္၏ ။ ၀ဋ္ဒုကၡအပါယ္ေလးပါးအထိ နစ္ျမဳပ္ေအာင္ လႊမ္းမိုးသတ္ျဖတ္တတ္လို႔ ၾသဃလို႔ေခၚတာပါေဒၚေလး။ အဲဒီေတာ႔ ေဒၚေလးရယ္ စိမ္ရည္အိုး ထဲ၌ ၾကာျမင့္စြာ စိမ္ထားေသာ စိမ္ရည္ အရက္ကဲ႔သို႔ အနမတဂၢသံသရာ၀ယ္ သတၱ၀ါတို႔၏ ခႏၶာအစဥ္ တည္းဟူေသာ စိမ္ရည္အိုး၌ စိမ္ထားသည္ျဖစ္၍ ေတြေ၀ယစ္မူးေစတတ္ေသာ အာသေ၀ါတရား ေလးပါးကုိလည္းေကာင္း၊ အေစးႏွင့္ကပ္၍ ယွဥ္စပ္ထားသကဲ႔သို႔ သတၱ၀ါမ်ားကို ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ ယွဥ္စပ္ေပးေသာ ေယာဂေလးပါးကိုလည္းေကာင္း သဒၶါတရားဟုဆိုအပ္ေသာ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ကံကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္မႈသည္ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည္လို႔ ဆိုလိုျခင္းေပါ့။ အဲဒီေလာက္ထိ တာသြားပါတယ္ဗ်ာ။ တူေမာင႔္အျမင္ေတာ့ ေဒၚေလးနာမည္နဲ႔ ေဒၚေလးလုပ္ေနတာနဲ႔က ၾသဃထဲတ၀ဲလည္လည္ေတာ့ ျဖစ္ေနဦးမယ္ဆိုတာ ျမင္ေယာင္ေနပါတယ္ေဒၚေလးေရ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ထပ္ေျပာရရင္ ေဒၚေလးေရ။ ေအဒီ ၄ရာစုႏွစ္ဆီက ထင္ရွားခဲ႔တဲ႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာဆရာၾကီး အသဂၤ၏ အလိုအရ သဒၶါမွာ

ေအာက္ပါလကၡဏာသံုးမ်ိဳးရွိတယ္ဆိုတာ မွတ္သားရပါတယ္ဗ်ာ။

၁။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုသည္ အဟုတ္အမွန္ရွိသည္ ျဖစ္သည္ဟု ျပည့္စံုခိုင္ခံ႔စြာ သိရွိနား လည္ျခင္း၊

၂။ ေကာင္းေသာအရည္အခ်င္းမ်ားတြင္ ပီတိရွိျခင္း၊

၃။ ရည္မွန္းခ်က္ကို ေအာင္ျမင္ရရွိလိုေသာ ဆႏၵ။

ေဒၚေလးမွာေတာ့ ဘယ္အရာကအဟုတ္အမွန္ဆိုတာလည္း ေ၀၀ါး၊ သူမ်ားကို ေျပာဖို႔အတြက္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္အရင္ ေဒါသျဖစ္၊ ခ်စ္ခင္ၾကတဲ႔ တုိင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူေတြကို ကုန္းေတြတိုက္၊ သိမ္ဖ်င္းစကားေတြေျပာနဲ႔ ဘယ္မွာ ပီတိရွိေတာ့မလဲ ေဒၚေလးရယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ကို ေအာင္ျမင္လိုတဲ႔ ဆႏၵဆိုတာက သံသရာကေန လြတ္ေျမာက္လိုေသာ ျပင္းထန္တဲ႔ ဆႏၵပါ။ ေဒၚေလးေတာ့ သံသရာမွာေနရတာ ေပ်ာ္ေနမလားဗ်ာ။ နာမည္အဓိပၸါယ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္က ေျပာင္းျပန္အခ်ိဳးခ်ယူထားတာမ်ားလား ေဒၚေလးရယ္။ ေဒၚေလး တူေမာင္တို႔ဆီ ခဏခဏေရးေနတဲ႔ ယုတ္ေသာ အၾကံ။ မွားေသာ အက်င့္ႏွင့္ ႏွလံုးျခစားေနေသာ... မိတ္ေဆြမ်ားဆိုေတာ့ ေဒၚေလးခမ်ာမွာ ေဒါသေတြမ်ား ပြားေနသလား။ မွန္ေသာအက်င့္မေရာက္ခင္ အမွန္ျမင္ျခင္းဆိုတဲ႔ သမၼာဒိ႒ိဆိုတာကို ေဒၚေလးကို ေျပာျပရေစဦးဗ်ာ။

သမၼာဒိ႒ိနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ အပဏၰက ပဋိပတ္ကို က်င့္သံုးရာကိုေရာက္တယ္ေဒၚေလး။ အပဏၰဇာတ္ဆိုတာ ေဒၚေလးရင္းရင္းႏွီးႏီွးသိမွာပါေနာ္။ သိခ်င္မွလည္း သိမွာပါဗ်ာ။ မသိလည္း မွတ္ေပါ႔ဗ်ာ။ လွည္းသား ၅၀၀ ဇာတ္ေတာ္ေလ။ ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ေတြ ျဖစ္ေနပါလ်က္နဲ႔ စိတ္မမွန္တဲ႔ အရူးဆီမွာ ခ်ဲဂဏန္းေတာင္းသလိုျဖစ္ေနေတာ့ ဘယ္မွာလဲ မွန္ေသာအယူ။ လမ္းေဘးကေျပာတဲ႔စကားနဲ႔ပဲ လမ္းဆံုးၾကရမယ္လို႔ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးတို႔၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးတို႔ ခဏခဏမွာၾကားခဲ႔တာ ေဒၚေလးသိေနရက္နဲ႔ (တူေမာင္ထင္မိတာပါ) မွန္ေသာအယူဆိုတာကို ေမ႔ေပ်ာက္ထား တာလား။ တူေမာင္ေျပာတာက မဂၢင္ရွစ္ပါးလမ္းစဥ္ကို မေျပာေသးပါဘူး ေဒၚေလး။ သာမာန္ အယူမွန္သြားေအာင္ရယ္၊ ေယာနိေသာမနသိကာရေလး အသင့္အတင့္အမွန္အတိုင္း ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ေအာင္ပဲ တူေမာင္ ဆႏၵမြန္နဲ႔ တိုက္တြန္းတာပါေဒၚေလး။

အပဏၰကပဋိပတ္ဆိုတာ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ျပည့္စံုေနတာပါ။ ဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚယူသံုးစြဲတာကလည္း ႏွစ္၂၀၀ ၀န္းက်င္ပဲရွိပါေသးတယ္ေဒၚေလး။ တူေတာ္ေမာင္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ၁၈ရာစုအတြင္းက သမၼာဒိ႒ိျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားလို႔ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ေခၚဆိုၾကတာပါ။ သမၼာဒိ႒ိမျမင္ပဲနဲ႔ေတာ့ တဏွာလံုးလံုး မပယ္ႏိုင္ပါဘူးေဒၚေလး။ ေဒၚေလးသာ ခုႏွစ္အိမ္ၾကား ရွစ္အိမ္ၾကား ဘုရားစာေတြရြတ္ရြတ္၊ ေအာ္ေအာ္ နည္းနည္းေလးမွ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ကင္းမွာမဟုတ္ဘူးေနာ္ေဒၚေလး။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန၊ ဒိ႒ိေတြ ျပင္းထန္စြာစြဲလာရင္ေတာ့ ယုတ္ေသာအၾကံ၊ မွားေသာအက်င့္ဆိုတာ ကိုယ္ကိုယ့္ကိုယ္ ေျပာေနပါကလားရယ္လို႔ ေဒၚေလးသေဘာေပါက္ေလာက္မယ္လို႔ တူေမာင္ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

ျဖစ္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္း ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္တာကုိ ေဒၚေလးနားလည္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ သစၥာတရားေတြကို တူေတာ္ေမာင္ ေဒၚေလးဆီေရးေပးပါဦးမယ္။ အတၱအစြန္း၊ တဏွာစြန္းေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ေအာင္ ေဒၚေလးႀကိဳးစားပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတြကိုလည္း ထဲထဲ၀င္၀င္သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါတရားနဲ႔ ၾကည္ညိဳတတ္ေအာင္ ေဒၚေလးက်င့္ပါဦး။ တရားျမင္မွ ဘုရားကိုျမင္မွာျဖစ္လို႔ တူေမာင္အၾကံေပးတာပါဗ်ာ။

ဒါနကလည္း တစ္ခါတစ္ေလ သီလကလည္း ဓမၼတာအေျခ မညီမွ်တဲ႔ အရာရာေတြကို က်င့္သိကၡာစရိုက္စြဲၾကသျဖင့္ တဏွာတိုက္ပြဲ ဇရာတိုက္ပြဲ မသာတိုက္ပြဲေတြမွာ အခါခါရံႈးခဲ႔ရေလသည္ဆိုတဲ႔ လကၤာေလးလက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ေဒၚေလးရယ္။ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေဒၚေလးေရ ေဒၚေလး စကားေျပာတဲ့ေနရာမွာ လိုေနေသးတယ္ထင္လို႔ တူေမာင္ေထာက္ျပ ပါရေစဦး ။ တူေမာင္တို႔ လူ႔ေလာက မွာေျပာေနၾကတဲ့ စကား (၆) မ်ိဳးရွိတယ္ ေဒၚေလးေရ ။

(၁) ဟုတ္လည္းမဟုတ္၊ သူလည္းမနာလို၊ အက်ိဳးလည္း မရွိေသာစကား။

(၂) ဟုတ္ေတာ႔ဟုတ္သည္၊ သူတစ္ပါးက မနာလို၊ အက်ိဳးလည္းမရွိတဲ႔စကား။

(၃) ဟုတ္လည္းမဟုတ္၊ အက်ိဳးလည္းမရွိ၊ သူတစ္ပါး နာလိုေသာစကား။

(၄) ဟုတ္ေတာ႔ဟုတ္၏၊ သူတစ္ပါးလည္း နာလို၏၊ အက်ိဳးမရွိေသာစကား။

(၅) ဟုတ္လည္းဟုတ္၏၊ အက်ိဳးလည္းရွိ၏၊ သူတစ္ပါး မနာလိုေသာစကား။

(၆) ဟုတ္လည္းဟုတ္သည္၊ အက်ိဳးလည္းရွိသည္၊ သူတစ္ပါး နာလိုေသာစကား။

ဘုရား ၊ ရဟႏၱာနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းေတြက အဲဒီ (၆) မ်ဳိးထဲက နံပါတ္ (၅) နဲ႔ (၆) အမ်ဳိးအစား စကားေတြကိုပဲေျပာၾကပါတယ္ ။ ေဒၚေလးက တူေမာင္တို႔ ရုရွာက ပညာေတာ္သင္ေတြကို နံပါတ္(၁) အမ်ဳိးအစား စကားမ်ိဳးေျပာၿပီး ၊ တစ္ျခား ေဒၚေလးတို႔ ဘက္ေတာ္သားေတြကိုက်ေတာ့ နံပါတ္(၃) အမ်ဳိးအစား စကားေတြေျပာတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ ေဒၚေလးေျပာေနတဲ့ စကားေတြက ဘယ္ထဲကို အက်ံဳးသြား၀င္လည္းဆိုေတာ့ တိရစာၦန္န ကထာမွာသြားၿပီး အက်ံဳး၀င္ေနတယ္ေဒၚေလးရ ။

၁။ ရာဇကထာ = မင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာစကား။
(ဒီမင္းကေတာ့ ဘုန္းၾကီးတယ္၊ သူ႔ပံုစံက ဘယ္လို၊ သူ႔မွာသားသမီး ဘယ္ေလာက္ ရွိတယ္ စသည္ျဖင့္) မင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာစကားကို ေျပာၾကတယ္ဆိုရင္ျဖင့္ တိရစၧာန္ စကားသာ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ သို႔ေသာ္ ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ သူလဲတစ္ေန႔ အိုရဦးမယ္၊ နာရ ဦးမယ္ စသည္ျဖင့္ ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ရင္ေတာ့ တိရစၧာနကထာမျဖစ္ပါဘူး။

၂။ ေသနာကထာ = စစ္တပ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာစကား။
ဒီစစ္တပ္က အရည္အခ်င္းရွိတယ္၊ ဘယ္ႏိုင္ငံကစစ္တပ္ကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္လို၊ ဖြဲ႕စည္းပံုက ဘယ္လို စသည္ျဖင့္ စစ္တပ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ရာစကားေတြကို အခ်ိန္ကုန္ခံျပီး ေျပာဆိုေနျခင္းကို သူေတာ္ေကာင္း ပညာရွိမ်ားကေတာ့ ကဲ့ရဲ့ၾကမွာပါ။ သူေတာ္ ေကာင္းမ်ား ကဲ့ရဲ့ျခင္းဟာအင္မတန္ ရွက္စရာေကာင္းလွပါတယ္္။

၃။ ပုဗၺေပတကထာ =ေသလြန္ျပီးသြားေသာ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၏ဂုဏ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ စ ကား။
ငါ့အေဖရွိတုန္းကေတာ့ ငါတို႔ဘယ္လိုေနရတယ္ အခုေတာ့ မ်က္ႏွာငယ္ရတယ္၊ ငါ့အဘိုးက သူေတာ္ေကာင္းၾကီးေနာ္၊ စသည္ျဖင့္ ေသျပီးေသာေဆြမ်ိဳးမ်ား အေၾကာင္း ေတြေျပာေနလို႔ကေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းျပီး ၪစၥာမရ၊ ပညာမရ၊ ကုသိုလ္တစ္စံု တစ္ရာမရပဲ ဘ၀ရဲ့ အခ်ိန္ေတြကႏွေမ်ာစရာနဲ႔ ကုန္ဆံုးသြားမွာပါပဲ။

တိရစာၦန္နကထာ ၂၈ မ်ဳိးရွိပါတယ္ေဒၚေလး ။ ေဒၚေလးေျပာေနတဲ့ စကားေတြေပၚမူတည္ၿပီး တူေမာင္က (၃) မ်ဳိးပဲ ေရြးျပတာပါ ။ ေဒၚေလး အသက္အရြယ္နဲ႔ ဆိုရင္ ဒါမ်ဳိးေတြက သိသင့္ေနပါၿပီ ေဒၚေလးေရ ။ တူေမာင္လည္း ဘယ္အခ်ိန္ေသမယ္မေျပာႏိုင္သလို ေဒၚေလးလဲ ဘယ္အခ်ိန္ေသမယ္ မေျပာႏိုင္ေသးပါဘူး ။ ပံုမွန္ဇယား အရဆို ေဒၚေလးကေတာ္ေတာ္နီးေနပါၿပီ ။ ေဒၚေလးအသက္အရြယ္နဲ႔ ဆိုရင္

(၁) ခုလိုနာမည္တပ္လို႔ မရတဲ့ ကဗ်ာ ဆိုတဲ့စာစု မ်ိဳးေတြ မေရးသင့္ေတာ့ပါဘူး ။
ေဒၚေလးအသက္ ေဒၚေလးအရြယ္နဲ႔ ေဒၚေလးငယ္ငယ္တုန္းက သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ျမန္မာစာ ဆရာေတြရဲ႕သိကၡာကို ေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ ၊ ေဒၚေလးဖတ္ခဲ့ဖူး ( လို႔ထင္ရတဲ့) တဲ့ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ကဗ်ာေတြသိကၡာကို ေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ ေဒၚေလးရဲ႕ရင္ထဲက ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္စာစုေတြကို ကဗ်ာဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္သံုး ၿပီးမေရးပါနဲ႔ ။

(၂) စာလံုးေပါင္းသတ္ပံု ။
ေဒၚေလးရဲ႕ ေလးဆယ္ပတ္၀န္းက်င္ ေလာက္ရွိတဲ့ အသက္ရဲ႕ သိကၡာ ကိုေထာက္ထားၿပီးေတာ့ ရွဴမျငီး ၊ခေလး ၊ လိမ္မာ ၊ ျဖစ္သြားပါသလည္း ၊ သံုးနပ္ဖဲ ၊ ပလာနတၱိ ၊ ချမာ၊ အဂၤလိမာလ ၊ ျဖတ္မဲ့ ၊ေသလိုက္မဲ့ျဖစ္ခ်င္း အစရွိတဲ့ စာလံုးေပါင္းေတြကို ျဖစ္သလိုမေရးပဲ ဆင္ျခင္ေပးပါဦးခင္ဗ်ာ ။ ေတာ္ၾကာ ေဒၚေလးကိုမွ ေလးစားခ်င္ေနရွာတဲ့ ေျခရာခြက္ထဲကဖားေလးေတြလို ေခတ္ကာလ ကေလးေတြ ေဒၚေလးကို အထင္ေသးေနၾကပါဦးမယ္ ။

(၃) ေဒၚေလးရဲ႕ ေဒါသသံေတြ နဲ႔ ဖုရုသ၀ါစာ ေတြ ကိုဆက္မေရးသင့္ေတာ့ပါဘူး ။
ေဒၚေလးတို႔ေခတ္မွာဆို သင္ခ်င္သင္ရေလာက္ပါတယ္ ။ တူေမာင္တို႔ေတာ့ စာသိနဲ႔သိခဲ့ဖူးပါတယ္ ေဒၚေလးေရ ။ ဒါရေကာ၀ါဒ ဆိုတာေပါ့ ေဒၚေလးေတာ့ မသိေလာက္ပါဘူး ။ ေသခ်ာပါတယ္ ။ ေဒၚေလးရဲ႕ အေရးအသားကို ၾကည့္ကတည္းက ေဒၚေလးရဲ႕ ၀မ္းစာကို တူေမာင္သိပါတယ္ ။ သည္းခံၿပီးဖတ္ေပးပါေဒၚေလးေရ မသိလည္းျပန္ေမးဗ်ာ ။ ပညာဆိုတာက ဘယ္သူ႔ဆီက ယူယူပါ ။ အဲဒီ ဒါရေကာ၀ါဒ မွာ ပါတဲ့တစ္ပိုဒ္ေျပာျပမယ္ေဒၚေလးေရ ။

မင္းေအာက္သူငယ္

မင္းႏိုင္တယ္မက်ယ္ေလနဲ႔ကြယ္ ။

ကိုယ့္ေအာက္ငယ္ေသာ္ေမာင္ထည့္ေခၚ

ႀကီးေသာ္ ကိုထည့္ေခၚပါကြဲ႕ ။ တဲ့ ေဒၚေလးက တူအရြယ္ သားအရြယ္ ေလးမို႔ ေမတၱာထားတယ္ ဆိုၿပီး ေခၚေတာ့ OppositeEye ကို ေစြေစာင္းတဲ့ ။ ေဒၚေလးထားတဲ့ ေမတၱာက ဘယ္လိုေမတၱာမ်ဳိးမ်ားပါလိမ့္ ။ ေနာက္တစ္ခုက ၀မ္းေရစပ္ တို႔ ဆင့္ဟိုသင္း ေခြးေမွ်ာ္ တို႔ေပါ့ ။ေဒၚေလးအသက္အရြယ္ ၊ ျမန္မာအမိ်ဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေဒၚေလးအေနနဲ႔ အခုလိုစကားမ်ိဳးေျပာထြက္လိမ့္မယ္လို႔ တူေမာင္မေမွ်ာ္လင့္မိပါဘူးဗ်ာ ။

ေဒၚေလးမဖတ္ဖူးမွန္း သိေပမယ့္ေရးျပလိုက္ပါဦးမယ္ဗ်ာ မာဃေဒဝလကၤာ (၁၉၇) မွာ

ကိုယ့္ေအာက္တန္းတူ ၊ အထက္သူဟု ၊

မွတ္ယူၿမဲသို ၊ သံုးပုဂၢိဳလ္တြင္ ေအာက္ကိုသနား ၊

တန္းတူအားမူ ေျမွာက္စားအမွ် ၊မယုတ္ခ်ႏွင့္

ထက္ကသူမွာ ၊ ရိုေသရာ၏ ။ လို႔ေရးထားတယ္ဗ် ။ ေျပာလည္းေဒၚေလးက မသိပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာဆိုရိုးတစ္ခုရွိတယ္ဗ် ၊ ကိုယ္ၾကမ္းေတာ့ အဖ ၊ ႏႈတ္ၾကမ္းေတာ့ အမိ တဲ့ ။ ေဒၚေလးခုလို ဖုရုသ၀ါစာေတြ ေျပာေနတာၾကေတာ့... ။ အင္း ။ ထားပါေတာ့ေဒၚေလးရယ္ ။

သူငယ္ခ်င္းရယ္လို႔ အစခ်ီၿပီး ေရးထားတဲ့ စာစုမွာလဲ ေဒၚေလးက ေစတနာနဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္သာေျပာ ထားတယ္ ေရးထားတာက အပုပ္ခ်ယံုသက္သက္ပဲဆိုတာ ေတာ္ယံု (မ်က္ကန္း စာမတတ္သူကလြဲရင္ ) လူသိပါတယ္ ။ ေဒၚေလးက OppositeEyeကို ဓာတ္ပံုပါတင္ၿပီး သိကၡာခ်ေရးထားတယ္ ။ တူေမာင္ေျပာခဲ့တဲ့ ေဒၚေလးရဲ႕ နာမည္အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေဒၚေလးေျပာေနတဲ့ စကားေတြနဲ႔ လံုးဝ (လံုးဝ) မွမသက္ဆိုင္တဲ့ စာစုေတြပါ။

ကဲေဒၚေလးေရ စာလည္းအေတာ္ရွည္သြားၿပီ ေနာက္မွပဲဆက္ေရးေတာ့မယ္ဗ်ာ ထံုးစံအတိုင္း ေဒၚေလးမသိတဲ့ ႏိုင္ငံျခားကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ေရးတဲ့စာသားေလး လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါမယ္ ။ တူေမာင့္မွာ ေရးသာ ေရးရတယ္ တူေမာင္ေျပာမိေနတဲ့ စကားလံုးေတြကိုေတာ့ အေတာ္ေလး အားနာတယ္ဗ် ။ ေဒၚေလးက တူေမာင္ေျပာတာေတြ မသိေလေတာ့ စကားလံုးေတြက ေဒၚေလးမႏိုင္မွာလည္း စိုးရေသးတယ္ဗ် ။ ဥပမာေပးရရင္ ေသာက္ေရခြက္ထဲကို ေရပံုးနဲ႔ေလာင္းခ်လိုက္သလို ေဒၚေလးအတြက္မႏိုင္၀န္ေတြ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ အျပင္ကိုလွ်ံက် ကုန္မလားပဲဗ်ာ ။ ဘာပဲေျပာေျပာေဒၚေလးရယ္ ၊ ေဒၚေလးလဲ တူေမာင့္ဆီက ျပန္စာဖတ္ရေတာ့ ဗဟုသုတ တိုးတာေပါ့ဗ်ာ ။ ကဲ... အဆံုးသတ္ၿပီေဒၚေလးေရ ဂ်ာမန္ကဗ်ာဆရာ ရွီလာ ရဲ႕ (Schiller ) စကားေလးလက္ေဆာင္ထပ္ေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ …

ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ထားသည္ ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်ိဳးရလာဒ္၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္၏ ။

မည္သည့္ကိစၥ၌ မဆိုအႀကီးမားဆံုးႏွင့္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္မႈတိုင္းသည္ ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ထားမွ ဆင္းသက္လာသည္သာျဖစ္၏ ။

ယုတ္ညံ့ေသာ စိတ္ထားသည္ အတိတ္ကိုပူေဆြးေနာင္တရေစၿပီး အနာဂတ္ကို ေျခာက္လွန္႔လ်က္ရွိ၏ ။ ယင္းသို႔ေသာ စိတ္ထားသည္ဘဝ၏သာယာၾကည္ႏူးမႈ႕ကို စိုးစဥ္မွ်ေပးစြမ္းႏိုင္စြမ္း မရွိေပ ။

အဆင္ေျပပါေစေဒၚေလးေရ…


တူေမာင္ ( ရုရွားပညာေတာ္သင္ )

အျပည္႔အစံုသို႔...

Saturday, 4 October 2008

ေပးစာ(၁)

မေန႔က ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို စာႏွစ္ေစာင္ေရာက္လာတယ္ ၊ တစ္ေစာင္က အိမ္က ၊ စာတိုက္ကေန လာတာ ။ ေနာက္တစ္ေစာင္က သူငယ္ခ်င္းဆီက ၊ Mail ကေနလာတာ ။ အိမ္ကစာကေတာ့ အေၾကာင္း အထူးမပါပါဘူး မိသားစုရဲ႕ က်န္းမာေရး ၊ စီးပြာေရး သာေၾကာင္းမာေၾကာင္းေတြေပါ့ ။ ထူးထူးျခားျခား အစ္ကိုအႀကီးဆံုးရဲ႕သား ကၽြန္ေတာ့္တူေလးဆီက စာပါလာတယ္ ။ သူကဒီႏွစ္ သူငယ္တန္းစတတ္တာကိုး ၊ မေရးတတ္ေရးတတ္နဲ႔ ေရးထားတယ္ ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိသားစုကေရးလိုက္တဲ့ စာဆိုေတာ့ စာရြက္ကိုျမင္ရတာနဲ႔ တင္ေပ်ာ္ပါတယ္ ။ ေဖေဖနဲ႔ ေမေမရဲ႕ လက္ေရးေတြျမင္ရတာလဲ အားတစ္ခုေပါ့ ။

အိမ္ကစာဖတ္ၿပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းပို႔လိုက္တဲ့ စာကိုဖတ္ဖို႔ ေမးလ္ကိုဖြင့္လိုက္တယ္ ။ သူငယ္ခ်င္းပို႔ေပးတဲ့ စာကထူးထူးျခားျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဘေလာ့ဂ္ေရးတဲ့ ေဒၚသဒၶါက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရုရွားမွာပညာသင္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကိုေပးတဲ့ စာေပါ့ ။ ေဒၚသဒၶါ ရဲ႕အေခၚ ကဗ်ာေပါ့ ။ ျမန္မာျပည္သားခ်င္း တူအရီး အရြယ္မို႔ ေဒၚေလးေပါ့ဗ်ာ ။ ေဒၚေလးသဒၶါက " အမိျမန္မာျပည္၏ သားေမာင္သို ့ေပးစာတစ္ေစာင္" လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔ တူေမာင္တို႔ ရုရွားပညာ ေတာ္သင္အားလံုးကို ေပးတာလို႔ယူဆလိုက္ပါတယ္ ။

တူေမာင္တို႕ ရုရွားမွာ ပညာသင္ေနတဲ့ လူအမ်ားစုထဲမွာ ဘေလာ့ဂ္ေရးတဲ့သူ တစ္ခ်ိဳ႕ရွိသလို ဘေလာ့ဂ္လိုက္ဖတ္တဲ့သူ တစ္ခ်ိဳ႕လည္းရွိပါတယ္ ။ ခက္တာက ေဒၚေလးသဒၶါ ေရးတဲ့စာ ( ေဒၚေလးရဲ႕အေခၚကဗ်ာ ) ကို ဘယ္သူမွ စာျပန္မေပးၾကဘူးဗ် ။ တူေမာင္ကေတာ့ ေဒၚေလးသဒၶါရဲ႕ ေစတနာကို အားနာေသာအားျဖင့္ စာျပန္သင့္တယ္လို႔ေျပာေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကျပန္ေျပာတယ္ ။ သူေျပာတာ နည္းနည္းေတာ့ ရိုင္းတာေပါ့ဗ်ာ ။ ကန္ေတာ့ေဒၚေလးေရ .." ေခြးေလးခုန္လို႔ ဖုန္မထပါဘူး" တဲ့ ။ အေတာ္ဆိုးတဲ့ေကာင္ ၊ လူႀကီးကိုေျပာစရာလား ။

ထားပါေတာ့ဗ်ာ .. ေဒၚေလးသဒၶါရဲ႕ စာအေၾကာင္းဆက္ရေအာင္ ။ တူေမာင္က စစ္သားဆိုေပမယ့္ အႏုပညာေတာ့ အေတာ္ေလးစိတ္၀င္စားပါတယ္ ။ အထူးသျဖင့္ ကဗ်ာေပါ့ ။ ေဒၚေလးသဒၶါ ကလည္း ေဒၚေလးေရးတဲ့ စာကို ကဗ်ာလို႔ေျပာထားေလေတာ့ ေမးခ်င္လို႔ပါ ေဒၚေလး ။ တူေမာင္ သိမိသေလာက္ကေတာ့ ျမန္မာကဗ်ာေလာကမွာ အမ်ဳိးသားရိုးရာဟန္(ဂႏၳ၀င္)နဲ႔ ၊ အမ်ဳိးသားေခတ္ေပၚဟန္(ေမာ္ဒန္) ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးခြဲတယ္ဗ်ာ ။ အမ်ိဳးသားရိုးရာဟန္မွာဆို အေျခခံကာရံ ၇ မ်ိဳးကေနအစျပဳၿပီး လကၤာ ၊ ပ်ိဳ႕ ၊ ရတု ၊ ေမာ္ကြန္း ၊ လူးတား ၊ တမ္းခ်င္း ၊ အိုင္ခ်င္း အစရွိသျဖင့္ ကဗ်ာ အမ်ဳိးအစား ၁၄ မ်ိဳးရွိတယ္လို႔ မွတ္ဖူးပါတယ္ ။

တစ္ခ်ိဳ႕ ကဗ်ာေတြကို တူရိယာနဲ႔တြဲဖက္ၿပီး သီဆိုခဲ့ၾကလို႔ ဂီတ(သီခ်င္း) လို႔ေခၚတဲ့ ကဗ်ာအမ်ိဳးအစားေတြလဲ ရွိပါတယ္ ။ ရကန္ ၊ ကာခ်င္း ၊ အဲခ်င္း ၊ အိုင္ခ်င္း ၊ ေလးခ်ိဳး ၊ သံခ်ိဳ ၊ ယိုးဒယား ၊ ပတ္ပ်ိဳး ၊ ႀကိဳး … အစရွိသျဖင့္ ၂၂ မ်ိဳးရွိပါတယ္ ။ အဲလို အစဥ္အလာႀကီးမားတဲ့ ျမန္မာ့ဂႏၳ၀င္ကဗ်ာ စာရင္းမွာ ေဒၚေလး သဒၶါေရးတဲ့ ၊ ေဒၚေလးေခၚတဲ့ ကဗ်ာ ပံုစံမပါဘူးဗ်ာ ။ တူေမာင္၀မ္းနည္းပါတယ္ ။ ဒါနဲ႔ပဲ တူေမာင္လည္း အမ်ိဳးသား ေခတ္ေပၚဟန္ဘက္ကို ေျပာင္းရေတာ့တာေပါ့ ။

အမ်ိဳးသားေခတ္ေပၚဟန္ရဲ႕ အစလို႔ေျပာရမယ့္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ တို႔ရဲ႕ ေခတ္စမ္းကဗ်ာ ၊ ေနာက္ မိုးေ၀ ကဗ်ာဗ်ား ၊ ေနာက္ဆံုး လက္ရွိ ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ရဲ႕ အရပ္သားစကားေျပာေလသံစနစ္ကေန အခုေနာက္ပိုင္း ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ ကဗ်ာေတြ အထိေပါ့ ၊ သိပ္အဆင္မေျပဘူးဗ်ာ ။ ဒါနဲ႔ပဲ ဆရာေအာင္ေ၀းေျပာတဲ့ စကားေျပာေလသံစနစ္ေပါ့ ၊ အင္း… မ်က္စိမွိတ္ၿပီး ဟုတ္လိုက္ပါတယ္ ။ ေဒၚေလးက စကားေျပာသလို ေရးထားတာဆိုေတာ့ အဲေလာက္ေတာ့ လက္ခံပါတယ္ ။ ေရပက္မ၀င္ဆိုတာမ်ိဳးထင္ပါတယ္ဗ်ာ။ ဒါနဲ႔ပဲ နရီ ၊ စည္း၀ါး ၊ ရသမ္ လိုက္ၾကည့္တယ္ အဆင္မေျပဘူးေဒၚေလးရယ္ ။

ဒါဆို ဆရာစိုင္း၀င္းျမင့္ေျပာတဲ့ အေျပာနဲ႔ အျပ ၊ မဆိုးဘူးဗ် အေျပာေတြေတာ့ ေတြ႔တယ္ ၊ ေရပက္မ၀င္ဆိုတာမ်ိဳးလားေတာ့မသိဘူး ။ နိမိတ္ပံု ဆိုတာဘာပါလိမ့္ဆိုၿပီး ထပ္ရွာတယ္ ။ ေဒၚေလး ေရးတဲ့ စာထဲမေတြ႕ပါဘူး ။ အင္း.. ခက္ေတာ့ခက္ေနပါၿပီ ။ ဆရာသန္းျမင္႔ေအာင္ ကေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ကဗ်ာေတြကို ပန္းခ်ီ၀ါဒ သေဘာတရားေတြနဲ႔ ခံစားၿပီးေရးတယ္တဲ့ ။ ေတာ္ပါၿပီဗ်ာ ဆက္မရွာေတာ့ ပါဘူး ။ ေတာ္ၾကာ ေဒၚေလး သဒၶါ တူေမာင္ေျပာတဲ့လူေတြ အေၾကာင္းအရာေတြလိုက္ရွာေနရရင္ အလုပ္ရႈပ္ေနဦးမယ္ ။ ေတာ္ၾကာ တရားစာအုပ္ဖတ္ခ်ိန္ေလ်ာ့ေနပါ့မယ္ ေဒၚေလး ။

တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ ေဒၚေလးသဒၶါရယ္ ။ " စာရြက္ေပၚ ဗလာထက္ေတာ့ သာပါတယ္ " ၊ တူေမာင္ေျဖသိမ့္ႏိုင္ပါတယ္ ။ ဂႏၳ၀င္ ၊ ေခတ္စမ္း ၊ မိုးေ၀ ၊ ေမာ္ဒန္ ၊ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ ကဗ်ာမ်ားရဲ႕ေနာက္ ေဒၚသဒၶါ ကဗ်ာေခတ္ေရာက္ေတာ့မည္ေလာ ဆိုၿပီး ေတြးရေတာ့မယ့္ အတိုင္းပဲဗ် ။ ေနာက္ၿပီး တူေမာင္က ကဗ်ာနဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းတာ မဟုတ္ေလေတာ့ ဆက္ၿပီးေတာ့လည္း ခ်ဲ႕မေတြးတတ္ဘူးဗ်ာ ။ ( အႏုပညာ အသက္ေမြးတာကို ေျပာတာပါ ၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ကဗ်ာေရးၿပီး အသက္ေမြးတယ္လို႔ မဆိုလိုပါ )ထားပါေတာ့ဗ်ာ ေဒၚေလးသဒၶါရဲ႕ ကဗ်ာဆိုတာႀကီးကို ပံုသ႑န္ ထပ္မရွာေတာ့ပါဘူး ။ စာပါ အေၾကာင္းအရာ ကိုပဲ ဆက္ေတာ့မယ္ဗ်ာ ။ ေဒၚေလးက_

ရုရွမွ ပညာလာသင္…

အေမာင္ စစ္သား..သားေမာင္မ်ားတို ့.. လို႕ေရးထားတယ္ဗ် ။ အမွန္က တူေမာင္တို႔က ျမန္မာျပည္မွ ရုရွားသို႔ ပညာလာသင္တာပါေဒၚေလး ရုရွမွ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ ။ ေနာက္ၿပီး

BIA, BDA, ကဲ့သို ့
ျပည္သူမွ ဖြဲ ့စည္းထား..တပ္မေတာ္သားမ်ားမဟုတ္။ လို႔ေျပာထားေသးတာကိုး ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္သား ေဒၚေလးရ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ျပည္သူကေနဖြဲ႔စည္းထားတာေတာ့ မဟုတ္ေလဘူးဗ် ။ ျပည္သားေတြနဲ႔ပဲ အဓိကဖြဲ႕ စည္းထားတာေပါ့ ။ အင္း॥ အစၥေရးမွာေတာ့ ျပည္သူေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းတဲ့တပ္ရွိတယ္ဗ် ။ ေဒၚေလးလဲ အစၥေရးမွာ လူမျဖစ္တာ ကံအေတာ္ေကာင္းတယ္ေနာ။ ႏို႔မို႔ ေသနတ္ႀကီးတစ္ကားကားနဲ႔ ေဒၚေလးကို အင္ဂ်လီနာဂ်ိဳလီတို႔ ထိုင္ငိုသြားႏိုင္ေလာက္တယ္ ။

ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ခေလး စစ္သား။

အေဖ စစ္မ်ိဳး..အိမ္ေတာ္ပါ က်ြန္မ်ိဳး.

ျပည္သူမပါ..သူ ့လူခ်ည္းသာ။ ဆိုတာေလးလည္း စာထဲပါေသးတယ္ေနာ္ ေဒၚေလး ။ ဟုတ္ကဲ့ ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ကေလးစစ္သားဆိုတာ ကတူေမာင့္ အထင္ေတာ့ ေခ်ာလို႔ဆြဲထားတာလို႔ ထင္တာပဲ ။ အဲဒါေၾကာင့္ခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာမင္းသားေတြ ေခ်ာတဲ့လူနည္းသြားတာလားပဲ ။ ေနာက္တစ္ခုက အေဖစစ္မ်ဳိး အိမ္ေတာ္ပါကၽြန္မ်ိဳးဆိုတာ ေပါ့ ။ တူေမာင္တို႔ အထဲေတာ့ အဲလိုမေတြ႕ဖူးဘူးဗ် ။အေဖက ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္ ျပည္ေျပးျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ရတာမ်ိဳး ၊ ေယာက်ာ္း ၊ မိန္းမက ႏိုင္ငံေရးလုပ္လို႔ လိုက္လုပ္လိုက္ရတာမ်ိဳး ၊ ခ်စ္သူရည္းစားက ႏိုင္ငံေရး လို႔ လိုက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးရတာမ်ိဳး ၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ အတူ အရက္ဆိုင္ထိုင္မိရင္း ႏိုင္ငံေရးေသာက္မိသြားၿပီး ႏိုင္ငံေရးမူးတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး ။ ႏိုင္ငံအတြက္ပါလို႔ ဆိုၿပီး စကားလံုးခပ္ႀကီးႀကီးသံုးၿပီး စစ္ထဲ၀င္လာတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ စစ္သားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္လို႔ကို ၀င္လာတာပါ ။

ေနာက္ၿပီး တူေမာင္တို႔သူငယ္ခ်င္းေတြထဲ မေမြးေသးတဲ့ ေခတ္ကအေၾကာင္းအရာေတြကို ကိုယ္တိုင္ႀကံဳဖူးသလို ၀ါးတားတား ေျပာတတ္တဲ့လူလဲမရွိျပန္ဘူး ေဒၚေလးရ ။ စီစီ၀မ္တာပန္ တုန္းကဘယ္လို ၀မ္ခသစ္တုန္းက ဘယ္လို ၊ ဆိုၿပီး ကိုယ့္အသက္ထက္ႀကီးတဲ့ ခုႏွစ္က အေၾကာင္းအရာေတြလဲ မေျပာတတ္ဘူးဗ် ။ အဲဒီေတာ့လည္း ၁၉၈၈ တုန္းကေမြးတဲ့ လူေတြ ဆဲသမွ်လွိမ့္ခံရေတာ့တာပါပဲ ေဒၚေလးရာ ။

လက္မသြက္ ရင္..အဖ်င္းသလဲဘဲက်န္။

ျပည္သူ ့အတြက္က် ဘာမွမခ်န္။ အဲဒါလဲမွန္ျပန္ေရာ ေဒၚေလးရာ ။ လက္မသြက္ရင္ အဖ်င္းပဲတစ္ကယ္ က်န္ခဲ့တာဗ် ။ သတင္းရလို႔ သစ္ေတာထဲ လိုက္ပါတယ္ ၊ လက္သြက္တဲ့ ေကာင္ေတြခုတ္သြားလို႔ လူမေျပာနဲ႔ သစ္ပင္ေတာင္ မက်န္ေတာ့ဘူးဗ်ာ ။ ျဖစ္ပံုက အဲလို ॥ အဲလို ။ ျပည္သူအတြက္က ခ်န္လို႔မရဘူးဗ် မိုင္းနင္းမိသမွ် ေျခေထာက္ေတြ ၊ က်ည္ဆံျဖတ္သြားတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြ ၊ ေရာဂါ၀င္သြားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေတြက အစရွာမရတာက မရ၊ ပုပ္တာကပုပ္ ၊ တိုတာကတို ဆိုေတာ့ကာ ဘယ္ခ်န္လို႔ ရလိမ့္မတုန္း ေဒၚေလးရာ။ ငါးပိနဲ႔ငွက္ေျပာအူစားေနတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေတြက ခ်ိစ္ နဲ႔ ေပါင္မုန္႔စားေနတဲ့ ကီးဘုတ္ေပၚက လက္ေတြေလာက္ေတာ့ ဘယ္အထားခံပါ့မလဲ ေဒၚေလးရယ္ ။ ေဒၚေလးတို႕ကေရခဲေသတၱာနဲ႔ေနရတာကိုး ။ တူေမာင္တို႔က ေက်ာကေခၽြးနဲ႔ ျပန္ေအးရတာဆိုေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ နံတာေပါ့ ေဒၚေလးရယ္ ။

ရာထူးေလး တစ္ေနရာ..

ခိုးစားေကာင္းမဲ့ ေနရာ

အမ်ိဳးမ်ား ေကာင္းစားမဲ့ေနရာ..

နိူင္ငံျခားသြား ပညာေတာ္သင္ဖို ့ရာ..

ေပးရတဲ့ လာဘ္..ျပံဳးရတဲ့ အျပံဳး..

ေဒၚေလးက အဲလိုေလး ေရးထားေတာ့ တူေမာင္လည္း ေျပာရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံေတာ္က ပညာေတာ္သင္ သြားဖို႔ဆိုၿပီး သင္တန္းေတြေပး ၊ ေထာက္ပံ့ေၾကးေတြေပး ဒီၾကားထဲ အေမကပါေျပာေသးတယ္ " သူမ်ားေတြ ႏိုင္ငံျခားထြက္ဖို႔ သိန္း သံုးေလးဆယ္ကုန္တာေတာင္ အာရွကို မေက်ာ္ပဲ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ ေအာက္ေျခသိမ္း အလုပ္လုပ္ေနရတာ အမ်ားႀကီး ၊ မင္းကို ႏိုင္ငံေတာ္က ေထာက္ပံ့ေၾကး ေပးၿပီး ေအးေအးလူလူ ဥေရာပမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ပဲ ပညာသြားသင္ခိုင္းေနတာ ငါတို႔အမ်ဳိးထဲ အရင္ကတစ္ေယာက္မွ ရွိတာမဟုတ္ဘူး ၊ ဒါကိုမွ မသြားလို႔ကေတာ့ အေမြျပတ္ပဲ" တဲ့ ။

အေဖကလဲ ထပ္ေျပာေသးတယ္ " တို႔ အမ်ဳိးထဲ ဘယ္သူမွ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး ၊ မင္းတစ္ေယာက္ ပဲ လုပ္ႏိုင္တာ ၊ တို႔ ကိုခ်စ္မေနနဲ႔ တိုင္းျပည္ကိုပဲခ်စ္ ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ မင္းတို႔လူငယ္ေတြကမွ ကိုယ္က်ဳိးမစြန္႔ရင္ ဘယ္သူကစြန္႔မွာလဲ ။ မင္း ပါးစပ္ကေနပဲ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ျပမေနနဲ႔ ၊ ပါးစပ္ကေန လူတိုင္းခ်စ္တတ္တယ္ ၊ တစ္ကယ္ခ်စ္ရင္ တစ္ကယ္လုပ္ရမယ္ ၊ မင္းေရွ႕တန္းမွာ ေသနတ္ပစ္ခဲ့ရံုနဲ႔ တာ၀န္မေက်ေသးဘူး " တဲ့ ။ အဲဒီေတာ့ ေဒၚေလးရယ္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ပညာေတာ္သင္သြားဖို႔ ေပးရတဲ့ လာဘ္က အမိျမန္မာျပည္ကို ခြဲရတာနဲ႔ ၊ ၿပံဳးရတဲ့ အၿပံဳးက အိမ္ကိုလြမ္းလို႔ မခ်ိသြားၿဖဲေလး ၿပံဳးရတာေပါ့ဗ်ာ ။

ခိုးတာေတာင္ ဒီေလာက္မလြယ္။

တစ္အုပ္စုလံုး..ငတ္ၾကီးက်။

ဆင့္ပါးစပ္ထဲ ႏွမ္းေစ့ သိပ္မက်။

လူ၁၀၀ မွာ ေကာင္းတာ တေယာက္ဘဲရ..

မွန္ျပန္ေရာ ေဒၚေလးရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္မွာက တစ္အုပ္စုလံုးငတ္ႀကီးက်ေနၾကတာဗ် ။ ၁၀ တန္းေအာင္ ဘြဲ႕ေလးရတာနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားထြက္ခ်င္တဲ့ အငတ္ေရာဂါ ၊ ျပည္တြင္းမွာဆို အဆိုေတာ္လုပ္ခ်င္ မင္းသားလုပ္ခ်င္ ၊ နာမည္ႀကီးခ်င္တဲ့ အငတ္ေရာဂါ ၊ ရုတ္ရုတ္ သဲသဲ ျဖစ္ရင္ ဘာမသိ ညာမသိ လက္သီးလက္ေမာင္း ထတန္းခ်င္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အရူးထ အာဏာငတ္ေရာဂါ နဲ႔ ငတ္ေနၾကတာဗ်ာ ။ ေဒၚေလးေျပာ သလို လူ ၁၀၀ မွာေကာင္းတာ တစ္ေယာက္ပဲ ရဆိုသလို သန္း၆၀ နီးပါးရွိတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အင္အားက်ေတာ့ အလိုျပတုန္းဗ် ။

စစ္သားလုပ္ခ်င္တဲ့ အငတ္ေရာဂါက်ေတာ့ မထၾကဘူး ။ စစ္သားမေကာင္းေၾကာင္းေျပာခ်င္တဲ့ အငတ္ေရာဂါပဲ ထေနၾကတယ္ဗ်ာ ။ တစ္ကယ္ဗ်ာ ။ နာမည္ေလးမ်ားႀကီးမယ္ဆိုလို႔ကေတာ့ ဘယ္သူ႔အေဖေခၚရ ေခၚရ ၊ ဘယ္သူ႔ အေမေခၚရ ေခၚရ ဆိုတာေတြက ဒုနဲ႔ေဒး။ အေဖရင္းနဲ႔ အေမရင္းေမြးေနၾကေမ့ထားၿပီး ကိုးစားအေဖ၊ အေမ ေတြၾကေတာ့ အတင္းေမြးေန႔ပြဲေတြလုပ္။ အႏွစ္သာရဆိုတာ ဘာမွမသိဘူး ဒီမိုကေရစီ လို႔ေခၚရင္ ေနာက္က သွ်ိဳး လိုက္မယ့္ ေ၀ေလေလသမားေတြက တစ္ပံုတစ္ပင္ ။ ခက္ပါတယ္ ေဒၚေလးရယ္ …

ႏိုင္ငံျခားေရာက္ရင္ လက္ရင္ လက္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အစိုးရကို ျပန္ဆဲရမယ္လို႔ မိဘကသင္ေပးတဲ့ အတိုင္းပဲ ခပ္ရိုင္းရိုင္းေအာ္ ။ ဘုရားမွာ အလွဴလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွန္းလည္းမသိ ၊ ဘုန္းႀကီးဆြမ္းကပ္ေနခ်ိန္မွန္းလည္းမသိ ၊ ဘုရား၀တ္ျပဳေနခ်ိန္မွန္းလည္းမသိ ကိုယ့္အဘိုးေလာက္ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ကို နင္ပဲငဆ ၊ မေအ ႏွမ ကိုင္တုတ္ တဲ့ေရာဂါကလည္း အေတာ္ဆိုးသားဗ် ။ ေဒၚေလးေရး မိလိုက္တာလည္းရွိပါေသးတယ္။ သတိမ
မူလို႔ပဲလားေတာ႔မသိဘူးဗ်။ ဆင္႔ဟိုဒင္းေခြးေမွ်ာ္ဆိုတာေလ။ ယဥ္ေက်းမႈ ေလာကနီတိ ဆိုတာေတြနဲ႔ အလွမ္းေဝးေလခဲ႔ေရာသလား။ ပထမတန္း ဖတ္စာအုပ္ထဲက ကဗ်ာေလးရြတ္ျပမယ္ေဒၚေလးေရ။ “တစ္ေယာက္စကားတစ္ေယာက္နားမွာ မခါးရေအာင္ သတိေဆာင္၍ ေမာင္တို႔ဆိုေလ ပ်ားသကာလို ခ်ိဳလွေစ။” ဒီလိုကိစၥေလးေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယဥ္ေက်းတဲ႔ျမန္မာအသိုင္းအဝိုင္းထဲမွာဆို ေျပာေလာက္တဲ႔ စကားေတာ႔ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ရုရွားက ျမန္မာစာေလ့လာေနတဲ့ ရုရွားသူငယ္ခ်င္းကို ျမန္မာဘေလာ့ေတြျပမိပါတယ္ ။ သူက cBox ထဲက မေအ ႏွမ စာသားေတြကို ဘာအဓိပၸါယ္လဲ လာေမးေတာ့ ေျဖရခက္ႀကီးေဒၚေလးရာ ။ "မင္းတို႔က အခ်င္းခ်င္း အဲလိုပဲႏႈတ္ ဆက္သလားတဲ့" ။ ေတာ္ေသးတာေပါ့ သူကျမန္မာစာ သင္ကာစမို႔ ။ ႏို႔မို႔ မေတြးရဲဘူးေဒၚေလးရယ္ ။

ႏ်ဴကလီယာ ဓါတ္ေရာင္ျခည္သင့္..

ဘရိန္က်ဴမာ ျဖစ္မွာက သင္။။

ဆိုတဲ့ စာသားကေတာ့ ထိပါ့ေဒၚေလးရာ ။ အမွန္ပဲ ။ တူေမာင္တို႔က ကမာၻ႕စြန္႔ဦး တီထြင္သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး ေဒၚေလး ။ တိုင္းျပည္ကို တစ္ကယ္ခ်စ္တဲ့ လူေတြက ဘရိန္းက်ဴမာဆိုတဲ့ ကိစၥကိုမစဥ္းစားပါဘူး ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ တူေမာင္တို႔က အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚကေနခ်စ္တာမဟုတ္ဘူး ေဒၚေလးရဲ႕ ။ " ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လမ္းေပၚမွာ ဆူးကိုင္းတစ္ခုက်ေနတာကို ေကာက္ၿပီး အမႈိက္ေတာင္းထဲ ပစ္တာလဲ ႏိုင္ငံေရးပဲ" ေလေဒၚေလးရ ။ မ်ဳိးဆက္မေရရာဘူး ၊ ရာထူးအာဏာ မေသခ်ာဘူး ၊ အသက္လည္း မရွည္ပါဘူးဆိုတဲ့ အဲဒီ အလုပ္ကို လက္ရွိ ႏိုင္ငံတကာ ေရာ ျပည္တြင္းမွာပါ နာမည္ႀကီးဆိုတဲ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး သူရဲေကာင္းႀကီးမ်ားက လမ္းေပၚတက္ သပိတ္ေမွာက္ေအာ္ဖို႔ေလာက္ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး ေဒၚေလးရယ္ ။

ေဒၚေလးေတာင္ အၾကားနဲ႔တင္ေၾကာက္ေနတဲ့ အဲဒီပညာရပ္ေတြကို လက္ေတြ႔သင္ေနတဲ့ တူေမာင္တို႔က ႏိုင္ငံကိုမခ်စ္ပဲ ႏိုင္ငံအတြက္မဟုတ္ပဲ ဘယ္သူ႔အတြက္မ်ား အနစ္နာခံလုပ္ေနတာပါလဲလို႔ ျမန္မာ့ရဲရဲေတာက္ ႏိုင္ငံေရး သမားႀကီးမ်ားကို ေက်းဇူးျပဳၿပီး တစ္ဆိတ္ေလာက္ေမးေပးပါလားေဒၚေလး … ။

ဒီေလာက္မြဲျပာက်..

ကမၻာ့ အဆင္းရဲဆံုးတိုင္းျပည္က

န်ဴကလီယားနဲ ့ထိုက္တန္ျပီလား။

တဲ့ ။ ေဒၚေလးရယ္ အိမ္ပိုင္ရွိမွ တယ္လီေဗးရွင္း၀ယ္ရမယ္ဆို ရြာက တူေမာင္တို႔အမ်ိဳးေတြ ၊ ေဒၚေလးတို႔ အမ်ဳိးေတြ အြန္ေစာ တို႔ ဒါရိုက္တာရင္တို႔ သိမွာေတာင္မဟုတ္ဘူး ။ ႏ်ဴကလီးယားဆိုတာက ႏိုင္ငံခ်မ္းသာလို႔ ဇိမ္ခံဖို႔သံုးတဲ့ ပစၥည္းမွမဟုတ္တာေဒၚေလးရာ ၊ ႏိုင္ငံခ်မ္းသာဖို႔ ႏ်ဴကလီးယား လုပ္တာေလေဒၚေလးရ ။ အဲဒါေၾကာင့္ေျပာပါတယ္ ေဒၚေလးကို ဓာတ္ႀကီးေလးပါးေလာက္နဲ႔ ေက်နပ္မေနပါနဲ႔ေတာ့လို႔ ။ အင္းေလ ॥ ေခတ္လို႔ပဲေျပာရမလား ေဒၚေလးရယ္ ။ လက္ရွိအစိုးရဘာလုပ္လုပ္ အဆိုးပဲျမင္ေနတာကိုး ။ အဲဒါေၾကာင့္ေျပာပါ တယ္ ေဒၚေလးကို ။ ရင္ဘတ္ထဲက အႏႈတ္ေတြ ထုတ္ပစ္ပါလို႔ ။ အႏႈတ္နဲ႔ဆို ဘယ္ကိန္းဂဏန္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အႏႈတ္ကလြဲရင္ တန္ဖိုးေလ်ာ့သြားတာ ေဒၚေလးသိေလာက္မယ္ထင္တာပဲ ။

ေနာက္ဆိုေဒၚေလး တူေမာင္တို႔ဆီ စာေရးရင္ သတိေတာ့ထားေဒၚေလးရ ။ တူေမာင္တို႔က ေက်ာင္းတက္ေနတာဆိုေတာ့ စာခ်က္ခ်င္းမျပန္ႏိုင္ဘူး ။ မျပန္ပဲေနေတာ့လဲ မေကာင္းျပန္ဘူးေလ ။ ေတာ္ၾကာ တူေမာင္တို႔က စာမျပန္လို႔ ေဒၚေလးဘေလာ့ Hits မတက္ပဲ အသက္ဆက္လို႔မရရင္ လူၾကားမေကာင္းပါဘူးေဒၚေလးရယ္ ။ ေနာက္ၿပီး တူေမာင္တို႔က မေျပာမျဖစ္ ျပန္ေျပာရဖို႔လိုအပ္လာတဲ႔အခ်ိန္မွ ထေရးလိုက္တာ မၾကာပါဘူး ေဒၚေလးရယ္ ။ ေဒၚေလးမွာက အလုပ္ကတစ္ဘက္ ၊ ျမန္မာျပည္က စာကေလးအေမႊးကၽြတ္တဲ့ ကိစၥေတြကို ကမာၻပ်က္ေလာက္ေအာင္ ခံစားၿပီးသတင္းေရးရတာက တစ္ဘက္ ။ လကုန္ရင္ ေထာက္ပံ့ေၾကးမရ မွာစိုးလို႔ ဘေလာ့ဂ္ Hits တက္ေအာင္လုပ္ရတာ တစ္ဘက္နဲ႔ ပင္ပန္းပါတယ္ ။

တူေမာင္တို႔အတြက္ ဘာမွမစိုးရိမ္နဲ႔သိလား ။ တူေမာင္တို႔က လကုန္ရင္ ပညာသင္ေထာက္ပံ့ေၾကးက ပူစရာမလိုဘူး ။ ေနာက္ၿပီး ေက်ာင္းမွာလဲ ေနရာေပးလြန္းေတာ့ ခပ္ေအးေအးေနခ်င္ေတာင္ မေနရပါဘူး ေဒၚေလးရာ ။ သူတို႔ကျမန္မာဆို သိပ္အထင္ႀကီးတာ ။ ခက္တာက ဒီကျမန္မာေတြသင္တဲ့ ဆရာမေတြကလဲ တစ္ျခားႏိုင္ငံက ျမန္မာေတြ မျမင္ဖူးေတာ့ အထင္ႀကီးခ်င္တာ မဆန္းပါဘူး ။ ေနာက္ၿပီး ဒီမွာကလဲ ျမန္မာဆို ေက်ာင္းသားပဲရွိတာကိုး ၊ ခပ္ရႈပ္ရႈပ္လုပ္မယ့္သူေတြ အလုပ္သမားေတြ ၊ ဂေယာင္ႏိုင္ငံေရး သမားေတြလည္းမရွိေတာ့ သူတို႔အထင္ႀကီးတာမဆန္းပါဘူး ။

ကဲ စာလည္းေတာ္ေတာ္ရွည္သြားၿပီ ေဒၚေလးေရ ။ တူေမာင္လည္း နားဦးမယ္ ။ နားဦးမယ္ဆိုလို႔ တူအရီး အခ်င္းခ်င္း မနာလိုမရွိနဲ႔ေနာ္ ။ ေကာင္းတာလုပ္ရင္တာ့ ေကာင္းက်ိဳးက လက္ငင္းဒိဌ ရတာကလားေဒၚေလးရ ။

ေၾသာ္…ေျပာရဦးမယ္ ေဒၚေလးေရ॥ တူေမာင့္ အစ္ကိုႀကီးရဲ႕ သား ( တူေလး) က သူေရးတဲ့စာထဲမွာ သူသင္ရတဲ့ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ တူေမာင္ဖတ္ဖို႔ဆိုၿပီး ေရးထည့္ေပးလိုက္တယ္ဗ် ။ မဆိုးဘူးဗ် ဒီေကာင္ စာလံုးေပါင္း အေတာ္ေတာ့မွန္သား ။ ငယ္ေသးလို႔ထင္ပါတယ္ ။ ႀကီးလာေတာ့ ေဒၚေလးတို႔ဆို မ်က္လံုးေတြ မေကာင္းေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ အမွားအယြင္းေတာ့ရွိတာေပါ့ ။ တူေမာင္တို႔ေတာ့ ဖတ္ႏိုင္ပါတယ္ ။ တူေလး ကိုေတာ့ သြားမျပနဲ႔ဗ် । သူကစာလံုးေပါင္းမွားရင္ ဆရာမရိုက္မွာစိုးလို႔ဆိုၿပီး ေဒၚေလးစာ မဖတ္ပဲေနဦးမယ္ ။ သူေရးေပးလိုက္တဲ့ ကဗ်ာေလးက " ဖိုးစလံုး" တဲ့

"ဖိုးစလံုး"

စလံုး စလံုး ဖိုးစလံုး

ေစာေစာစီးစီး စာဆိုတုန္း

စာဆိုတုန္းမွာ ဗိုက္ကဆာ

ဆီဆမ္းစားဖို႔ ထမင္းရွာ

အုပ္ေဆာင္းေအာက္လား စင္ေပၚလား

စ စာ စာ့ စား

ဆ ဆာ ဆာ့ ဆား ။

ေဒၚေလးလဲ ဘေလာ့ဂ္ေရးရင္း ဗိုက္ဆာရင္ ဖိုးစလံုးကိုေမးၿပီး ေတာင္းစားလိုက္ဗ်ာ ။ ေၾသာ္॥ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ ရုရွားစာက နာမည္သိပ္မႀကီးဘူးဗ် ။ မစားခ်င္နဲ႔ ေဒၚေလးေရ ။ အဆင္ေျပပါေစဗ်ာ ။

တူေတာ္ေမာင္(ရုရွားပညာေတာ္သင္)

အျပည္႔အစံုသို႔...

blogger templates | Make Money Online