ေဒၚေလးသဒၶါေရ အေၾကာင္းအရာ ေပၚလာလို႔ စာျပန္ေရးလိုက္ရျပန္ပါၿပီ ။ ေဒၚေလးသဒၶါ ရဲ႕ အမွန္ရွာေစ အိုခ်စ္ေဆြတို႔ ၊ သူငယ္ခ်င္းေရ… မင္းနားကိုက္ခံရမွာ စိုးေသာေၾကာင့္ နဲ႔ သက္ေရာက္မႈ႔တိုင္းမွာတူညီေသာ တန္ျပန္အားရွိတယ္ … ဆိုတဲ့ စာစု ( ကဗ်ာလို႔ တူေမာင္ မသတ္မွတ္ႏိုင္တာ အားနာပါတယ္ ၊ ေပးစာ ၁ မွာ ရွင္းျပၿပီးပါၿပီ ေဒၚေလးေရ ) သံုးခုကို စာျပန္လိုက္ပါတယ္ဗ်ာ ။ ေဒၚေလးရဲ႕ Wisdom နဲ႔ Skill အရ စကားလံုးသိပ္ႀကီးႀကီး သံုးလို႔မရဘူးဆိုတာ တူေမာင္သိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ေဒၚေလးရယ္ ေဒၚေလးလည္း ဗဟုသုတရေအာင္ တူေမာင္ နည္းနည္းေတာ့ ထည့္ေရးပါရေစဗ်ာ ။
ခ်စ္ေသာ..ကဗ်ာ...
တတ္..၍ေရးၿခင္းမဟုတ္ပါ။
ငတ္..၍လည္းေရးၿခင္းမဟုတ္ပါ။
မေရးရလွ်င္.မေနနိုင္္၍ ေရးပါသည္။ အသဲနွလံုးမွယိုစီး..ခံစားၿပီး လက္ေခ်ာင္းမ်ားမွ.. အလိုအေလ်ာက္ ေရးသြားၾကပါသည္။လြတ္လပ္စြာေ၀ဖန္ပါ။ ဆႏၵၿပဳပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။. ဆိုတာက ေဒၚေလးရဲ႕ ဖိတ္ေခၚခ်က္ေပါ့ ။ အဲဒီေတာ့ကာ ေဒၚေလးေရးတဲ့ ကဗ်ာဆိုတာေလးကို တစ္ခါျပန္သံုးသပ္ပါရေစဦးဗ်ာ ။
ကဗ်ာဆိုတာက မူလပါဠိ ပုဒ္ရင္း ကဝိကေန ဆင္းသက္လာပါတယ္ ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ပညာရွိ၏ ဥစၥာျဖစ္ေသာ သီခ်င္း လို႔ရပါတယ္ ။ ေနာက္ၿပီး တရုတ္ကဗ်ာ ဆရာႀကီး အိုက္ခ်င့္ ကလည္း ကဗ်ာကို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုထားပါေသးတယ္ ခင္ဗ်ာ ။ ေနာက္ျမန္မာျပည္က ေတးေရး ကဗ်ာဆရာ ဆရာသုခမိန္လွိဳင္ ကလည္း ကဗ်ာဆိုတာကို ကဗ်ာေရးထားတာဖတ္ဖူးပါတယ္ ။ အဲဒီကဗ်ာက ဝဏၰ ၂လံုးပဲပါပါတယ္ ။ အေတာ္ကိုေကာင္းပါတယ္ ။ အဲလိုအခ်က္အလက္နည္းနည္းေလးနဲ႔တင္ ေဒၚေလးရဲ႕ စာစုေတြကို တူေမာင္ ကဗ်ာလို႔မသတ္မွတ္ႏိုင္တာ စိတ္မေကာင္းပါဘူးေဒၚေလးေရ ... ။
ေဒၚေလးက OppositeEye ရဲ႕ မိခင္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းဆိုေတာ့ကာ မွန္းေခ် အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ေပါ့ဗ်ာ ။ ဟုတ္ကဲ့ လူ႔ျပည္မွာ ေနာက္ထပ္ ေနရလွ ၁၅ ႏွစ္ထက္ မေသခ်ာဘူးေပါ့ေဒၚေလးရယ္ ။ ခက္တာက ေဒၚေလးေရးတဲ့ ကဗ်ာဆိုတာႀကီးကို ေဒၚေလးနာမည္အုပ္ၿပီး ၁၀တန္းေအာင္တဲ့ လူကိုျပရင္ေတာင္ ေဒၚေလး မူလတန္း ျပန္ေရာက္သြားမွာ ေသခ်ာတယ္ဗ် ။ ထားပါေတာ့ ေဒၚေလးရယ္ ။ ေဒၚေလး နာမည္ရယ္ ေဒၚေလးေရးထားတဲ့ စာစုထဲက ကာလမ သုတၱန္ က်မ္းကိုးရယ္အရ ဘာသာေရးကို ေဒၚေလးလည္း အေတာ္ေလး ေလ့လာခဲ့ပံုရပါတယ္ ။ ေဒၚေလးတို႔ အသက္အရြယ္ အရဆိုရင္လည္း အေတာ္ေလးသိသင့္ေနပါၿပီ ။ တူေမာင္ေတာ့ ေဒၚေလးနာမည္နဲ႔တင္ သဒၶါတရား ဆိုတာေလး ေျပာရဦးမယ္ဗ်ာ ။ ေဒၚေလးသိၿပီးသား ျဖစ္ရင္လည္းျဖစ္မွာေပါ့ ။ တူေမာင္ေတာ့ ေျပာျပခ်င္စိတ္ေလး ျဖစ္လာလို႔ရယ္ပါ ။ ေဒၚေလး နာမည္အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေဒၚေလးရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက လြဲေနသလားလို႔ ။ သက္ငယ္စကားကို သက္ႀကီးျပန္ ၾကား တာေပါ့ေဒၚေလးရယ္ ။
ဘာသာ၀ါဒတိုင္းဟာ ယံုၾကည္မႈ(မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကည္မႈ)ေပၚမွာ အေျခခံၾကပါတယ္။ တျခားဘာသာ၀င္ေတြ နားလည္ၾကတဲ႔ သက္၀င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ႔ေတြဟာ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ေတာ႔ပတ္သက္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ လည္းေဒၚေလးရယ္ ဗုဒၶ၀ါဒစာေပေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ႔ သဒၶါဆိုတဲ႔ စကားလံုးကို အမ်ားအား ျဖင့္ သက္၀င္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈ လို႔ ဘာသာျပန္ေလ႔ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သဒၶါ ဆိုတာက ယံုၾကည္မႈတင္မကပါဘူး၊ ကုိယ္တိုင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရွိနားလည္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးပါ။
ရတနာသံုးပါးအေပၚမွာ စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈကေန အမွန္တကယ္သိျမင္နားလည္မႈကို ကူးေျပာင္းၿပီးေတာ့ သံသရာ၀ဲဂယက္ကေန ရုန္းထြက္ႏိုင္ရမယ္ေဒၚေလးေရ။ ဥပမာဆိုပါစို႔ ေဒၚေလးရယ္ လက္ထဲမွာ ေက်ာက္မ်က္ရြဲတစ္လံုးကို ၀ွက္ထားတယ္ဆို္ရင္ ေဒၚေလးယံုမလား။ ကိုယ္တိုင္မျမင္ရလို႔ မယံုၾကည္ရတဲ႔ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္ေနတာေပါ႔။ လက္၀ါးကို ျဖန္႔ျပၿပီး ေက်ာက္မ်က္ရြဲကို ထုတ္ျပလို႔ မ်က္စိနဲ႔ကိုယ္တိုင္ျမင္ရေတာ့မွ အမွန္တကယ္ သိျမင္ နားလည္မႈျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ သဒၶါယ တရတိ ၾသဃံ (အခက္အခဲမွန္သမွ်ကို ယံုၾကည္ခ်က္ ျဖင့္ လြန္ေျမာက္၏) လို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္က မိန္႕ဆိုခဲ႔ပါတယ္။
ၾသဃဆိုတာကလည္း အခက္အခဲတင္မဟုတ္ဘဲ ၾသဃတည္းဟူေသာ ပကတိေရအယဥ္သည္ သတၱ၀ါမ်ားကို လႊမ္းမိုးႏွစ္ျမွဳပ္ႏွိပ္စက္ သတ္ ျဖတ္တတ္သကဲ႔သို႔ ေလာဘ၊ ဒိ႒ိႏွင့္ ေမာဟတရားတို႔သည္လည္း သတၱ၀ါမ်ားကို လႊမ္းမိုးႏွစ္ျမွဳပ္ ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္တတ္ကုန္၏ ။ ၀ဋ္ဒုကၡအပါယ္ေလးပါးအထိ နစ္ျမဳပ္ေအာင္ လႊမ္းမိုးသတ္ျဖတ္တတ္လို႔ ၾသဃလို႔ေခၚတာပါေဒၚေလး။ အဲဒီေတာ႔ ေဒၚေလးရယ္ စိမ္ရည္အိုး ထဲ၌ ၾကာျမင့္စြာ စိမ္ထားေသာ စိမ္ရည္ အရက္ကဲ႔သို႔ အနမတဂၢသံသရာ၀ယ္ သတၱ၀ါတို႔၏ ခႏၶာအစဥ္ တည္းဟူေသာ စိမ္ရည္အိုး၌ စိမ္ထားသည္ျဖစ္၍ ေတြေ၀ယစ္မူးေစတတ္ေသာ အာသေ၀ါတရား ေလးပါးကုိလည္းေကာင္း၊ အေစးႏွင့္ကပ္၍ ယွဥ္စပ္ထားသကဲ႔သို႔ သတၱ၀ါမ်ားကို ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ ယွဥ္စပ္ေပးေသာ ေယာဂေလးပါးကိုလည္းေကာင္း သဒၶါတရားဟုဆိုအပ္ေသာ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ကံကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္မႈသည္ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည္လို႔ ဆိုလိုျခင္းေပါ့။ အဲဒီေလာက္ထိ တာသြားပါတယ္ဗ်ာ။ တူေမာင႔္အျမင္ေတာ့ ေဒၚေလးနာမည္နဲ႔ ေဒၚေလးလုပ္ေနတာနဲ႔က ၾသဃထဲတ၀ဲလည္လည္ေတာ့ ျဖစ္ေနဦးမယ္ဆိုတာ ျမင္ေယာင္ေနပါတယ္ေဒၚေလးေရ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ထပ္ေျပာရရင္ ေဒၚေလးေရ။ ေအဒီ ၄ရာစုႏွစ္ဆီက ထင္ရွားခဲ႔တဲ႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာဆရာၾကီး အသဂၤ၏ အလိုအရ သဒၶါမွာ
ေအာက္ပါလကၡဏာသံုးမ်ိဳးရွိတယ္ဆိုတာ မွတ္သားရပါတယ္ဗ်ာ။
၁။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုသည္ အဟုတ္အမွန္ရွိသည္ ျဖစ္သည္ဟု ျပည့္စံုခိုင္ခံ႔စြာ သိရွိနား လည္ျခင္း၊
၂။ ေကာင္းေသာအရည္အခ်င္းမ်ားတြင္ ပီတိရွိျခင္း၊
၃။ ရည္မွန္းခ်က္ကို ေအာင္ျမင္ရရွိလိုေသာ ဆႏၵ။
ေဒၚေလးမွာေတာ့ ဘယ္အရာကအဟုတ္အမွန္ဆိုတာလည္း ေ၀၀ါး၊ သူမ်ားကို ေျပာဖို႔အတြက္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္အရင္ ေဒါသျဖစ္၊ ခ်စ္ခင္ၾကတဲ႔ တုိင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူေတြကို ကုန္းေတြတိုက္၊ သိမ္ဖ်င္းစကားေတြေျပာနဲ႔ ဘယ္မွာ ပီတိရွိေတာ့မလဲ ေဒၚေလးရယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ကို ေအာင္ျမင္လိုတဲ႔ ဆႏၵဆိုတာက သံသရာကေန လြတ္ေျမာက္လိုေသာ ျပင္းထန္တဲ႔ ဆႏၵပါ။ ေဒၚေလးေတာ့ သံသရာမွာေနရတာ ေပ်ာ္ေနမလားဗ်ာ။ နာမည္အဓိပၸါယ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခ်က္က ေျပာင္းျပန္အခ်ိဳးခ်ယူထားတာမ်ားလား ေဒၚေလးရယ္။ ေဒၚေလး တူေမာင္တို႔ဆီ ခဏခဏေရးေနတဲ႔ ယုတ္ေသာ အၾကံ။ မွားေသာ အက်င့္ႏွင့္ ႏွလံုးျခစားေနေသာ... မိတ္ေဆြမ်ားဆိုေတာ့ ေဒၚေလးခမ်ာမွာ ေဒါသေတြမ်ား ပြားေနသလား။ မွန္ေသာအက်င့္မေရာက္ခင္ အမွန္ျမင္ျခင္းဆိုတဲ႔ သမၼာဒိ႒ိဆိုတာကို ေဒၚေလးကို ေျပာျပရေစဦးဗ်ာ။
သမၼာဒိ႒ိနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဟာ အပဏၰက ပဋိပတ္ကို က်င့္သံုးရာကိုေရာက္တယ္ေဒၚေလး။ အပဏၰဇာတ္ဆိုတာ ေဒၚေလးရင္းရင္းႏွီးႏီွးသိမွာပါေနာ္။ သိခ်င္မွလည္း သိမွာပါဗ်ာ။ မသိလည္း မွတ္ေပါ႔ဗ်ာ။ လွည္းသား ၅၀၀ ဇာတ္ေတာ္ေလ။ ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ေတြ ျဖစ္ေနပါလ်က္နဲ႔ စိတ္မမွန္တဲ႔ အရူးဆီမွာ ခ်ဲဂဏန္းေတာင္းသလိုျဖစ္ေနေတာ့ ဘယ္မွာလဲ မွန္ေသာအယူ။ လမ္းေဘးကေျပာတဲ႔စကားနဲ႔ပဲ လမ္းဆံုးၾကရမယ္လို႔ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးတို႔၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးတို႔ ခဏခဏမွာၾကားခဲ႔တာ ေဒၚေလးသိေနရက္နဲ႔ (တူေမာင္ထင္မိတာပါ) မွန္ေသာအယူဆိုတာကို ေမ႔ေပ်ာက္ထား တာလား။ တူေမာင္ေျပာတာက မဂၢင္ရွစ္ပါးလမ္းစဥ္ကို မေျပာေသးပါဘူး ေဒၚေလး။ သာမာန္ အယူမွန္သြားေအာင္ရယ္၊ ေယာနိေသာမနသိကာရေလး အသင့္အတင့္အမွန္အတိုင္း ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ေအာင္ပဲ တူေမာင္ ဆႏၵမြန္နဲ႔ တိုက္တြန္းတာပါေဒၚေလး။
အပဏၰကပဋိပတ္ဆိုတာ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ျပည့္စံုေနတာပါ။ ဗုဒၶဘာသာလို႔ ေခၚယူသံုးစြဲတာကလည္း ႏွစ္၂၀၀ ၀န္းက်င္ပဲရွိပါေသးတယ္ေဒၚေလး။ တူေတာ္ေမာင္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ ၁၈ရာစုအတြင္းက သမၼာဒိ႒ိျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားလို႔ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ေခၚဆိုၾကတာပါ။ သမၼာဒိ႒ိမျမင္ပဲနဲ႔ေတာ့ တဏွာလံုးလံုး မပယ္ႏိုင္ပါဘူးေဒၚေလး။ ေဒၚေလးသာ ခုႏွစ္အိမ္ၾကား ရွစ္အိမ္ၾကား ဘုရားစာေတြရြတ္ရြတ္၊ ေအာ္ေအာ္ နည္းနည္းေလးမွ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ကင္းမွာမဟုတ္ဘူးေနာ္ေဒၚေလး။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန၊ ဒိ႒ိေတြ ျပင္းထန္စြာစြဲလာရင္ေတာ့ ယုတ္ေသာအၾကံ၊ မွားေသာအက်င့္ဆိုတာ ကိုယ္ကိုယ့္ကိုယ္ ေျပာေနပါကလားရယ္လို႔ ေဒၚေလးသေဘာေပါက္ေလာက္မယ္လို႔ တူေမာင္ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ျဖစ္ျခင္း၊ ပ်က္ျခင္း ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ႏြယ္တာကုိ ေဒၚေလးနားလည္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ သစၥာတရားေတြကို တူေတာ္ေမာင္ ေဒၚေလးဆီေရးေပးပါဦးမယ္။ အတၱအစြန္း၊ တဏွာစြန္းေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ေအာင္ ေဒၚေလးႀကိဳးစားပါ။ ဘုရားရွင္ရဲ႕တရားေတြကိုလည္း ထဲထဲ၀င္၀င္သက္၀င္ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါတရားနဲ႔ ၾကည္ညိဳတတ္ေအာင္ ေဒၚေလးက်င့္ပါဦး။ တရားျမင္မွ ဘုရားကိုျမင္မွာျဖစ္လို႔ တူေမာင္အၾကံေပးတာပါဗ်ာ။
ဒါနကလည္း တစ္ခါတစ္ေလ သီလကလည္း ဓမၼတာအေျခ မညီမွ်တဲ႔ အရာရာေတြကို က်င့္သိကၡာစရိုက္စြဲၾကသျဖင့္ တဏွာတိုက္ပြဲ ဇရာတိုက္ပြဲ မသာတိုက္ပြဲေတြမွာ အခါခါရံႈးခဲ႔ရေလသည္ဆိုတဲ႔ လကၤာေလးလက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ေဒၚေလးရယ္။ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေဒၚေလးေရ ေဒၚေလး စကားေျပာတဲ့ေနရာမွာ လိုေနေသးတယ္ထင္လို႔ တူေမာင္ေထာက္ျပ ပါရေစဦး ။ တူေမာင္တို႔ လူ႔ေလာက မွာေျပာေနၾကတဲ့ စကား (၆) မ်ိဳးရွိတယ္ ေဒၚေလးေရ ။
(၁) ဟုတ္လည္းမဟုတ္၊ သူလည္းမနာလို၊ အက်ိဳးလည္း မရွိေသာစကား။
(၂) ဟုတ္ေတာ႔ဟုတ္သည္၊ သူတစ္ပါးက မနာလို၊ အက်ိဳးလည္းမရွိတဲ႔စကား။
(၃) ဟုတ္လည္းမဟုတ္၊ အက်ိဳးလည္းမရွိ၊ သူတစ္ပါး နာလိုေသာစကား။
(၄) ဟုတ္ေတာ႔ဟုတ္၏၊ သူတစ္ပါးလည္း နာလို၏၊ အက်ိဳးမရွိေသာစကား။
(၅) ဟုတ္လည္းဟုတ္၏၊ အက်ိဳးလည္းရွိ၏၊ သူတစ္ပါး မနာလိုေသာစကား။
(၆) ဟုတ္လည္းဟုတ္သည္၊ အက်ိဳးလည္းရွိသည္၊ သူတစ္ပါး နာလိုေသာစကား။
ဘုရား ၊ ရဟႏၱာနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းေတြက အဲဒီ (၆) မ်ဳိးထဲက နံပါတ္ (၅) နဲ႔ (၆) အမ်ဳိးအစား စကားေတြကိုပဲေျပာၾကပါတယ္ ။ ေဒၚေလးက တူေမာင္တို႔ ရုရွာက ပညာေတာ္သင္ေတြကို နံပါတ္(၁) အမ်ဳိးအစား စကားမ်ိဳးေျပာၿပီး ၊ တစ္ျခား ေဒၚေလးတို႔ ဘက္ေတာ္သားေတြကိုက်ေတာ့ နံပါတ္(၃) အမ်ဳိးအစား စကားေတြေျပာတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ ေဒၚေလးေျပာေနတဲ့ စကားေတြက ဘယ္ထဲကို အက်ံဳးသြား၀င္လည္းဆိုေတာ့ တိရစာၦန္န ကထာမွာသြားၿပီး အက်ံဳး၀င္ေနတယ္ေဒၚေလးရ ။
၁။ ရာဇကထာ = မင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာစကား။
(ဒီမင္းကေတာ့ ဘုန္းၾကီးတယ္၊ သူ႔ပံုစံက ဘယ္လို၊ သူ႔မွာသားသမီး ဘယ္ေလာက္ ရွိတယ္ စသည္ျဖင့္) မင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာစကားကို ေျပာၾကတယ္ဆိုရင္ျဖင့္ တိရစၧာန္ စကားသာ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ သို႔ေသာ္ ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ သူလဲတစ္ေန႔ အိုရဦးမယ္၊ နာရ ဦးမယ္ စသည္ျဖင့္ ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ရင္ေတာ့ တိရစၧာနကထာမျဖစ္ပါဘူး။
၂။ ေသနာကထာ = စစ္တပ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာစကား။
ဒီစစ္တပ္က အရည္အခ်င္းရွိတယ္၊ ဘယ္ႏိုင္ငံကစစ္တပ္ကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္လို၊ ဖြဲ႕စည္းပံုက ဘယ္လို စသည္ျဖင့္ စစ္တပ္ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ရာစကားေတြကို အခ်ိန္ကုန္ခံျပီး ေျပာဆိုေနျခင္းကို သူေတာ္ေကာင္း ပညာရွိမ်ားကေတာ့ ကဲ့ရဲ့ၾကမွာပါ။ သူေတာ္ ေကာင္းမ်ား ကဲ့ရဲ့ျခင္းဟာအင္မတန္ ရွက္စရာေကာင္းလွပါတယ္္။
၃။ ပုဗၺေပတကထာ =ေသလြန္ျပီးသြားေသာ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၏ဂုဏ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ စ ကား။
ငါ့အေဖရွိတုန္းကေတာ့ ငါတို႔ဘယ္လိုေနရတယ္ အခုေတာ့ မ်က္ႏွာငယ္ရတယ္၊ ငါ့အဘိုးက သူေတာ္ေကာင္းၾကီးေနာ္၊ စသည္ျဖင့္ ေသျပီးေသာေဆြမ်ိဳးမ်ား အေၾကာင္း ေတြေျပာေနလို႔ကေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းျပီး ၪစၥာမရ၊ ပညာမရ၊ ကုသိုလ္တစ္စံု တစ္ရာမရပဲ ဘ၀ရဲ့ အခ်ိန္ေတြကႏွေမ်ာစရာနဲ႔ ကုန္ဆံုးသြားမွာပါပဲ။
တိရစာၦန္နကထာ ၂၈ မ်ဳိးရွိပါတယ္ေဒၚေလး ။ ေဒၚေလးေျပာေနတဲ့ စကားေတြေပၚမူတည္ၿပီး တူေမာင္က (၃) မ်ဳိးပဲ ေရြးျပတာပါ ။ ေဒၚေလး အသက္အရြယ္နဲ႔ ဆိုရင္ ဒါမ်ဳိးေတြက သိသင့္ေနပါၿပီ ေဒၚေလးေရ ။ တူေမာင္လည္း ဘယ္အခ်ိန္ေသမယ္မေျပာႏိုင္သလို ေဒၚေလးလဲ ဘယ္အခ်ိန္ေသမယ္ မေျပာႏိုင္ေသးပါဘူး ။ ပံုမွန္ဇယား အရဆို ေဒၚေလးကေတာ္ေတာ္နီးေနပါၿပီ ။ ေဒၚေလးအသက္အရြယ္နဲ႔ ဆိုရင္
(၁) ခုလိုနာမည္တပ္လို႔ မရတဲ့ ကဗ်ာ ဆိုတဲ့စာစု မ်ိဳးေတြ မေရးသင့္ေတာ့ပါဘူး ။
ေဒၚေလးအသက္ ေဒၚေလးအရြယ္နဲ႔ ေဒၚေလးငယ္ငယ္တုန္းက သင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ျမန္မာစာ ဆရာေတြရဲ႕သိကၡာကို ေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ ၊ ေဒၚေလးဖတ္ခဲ့ဖူး ( လို႔ထင္ရတဲ့) တဲ့ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ကဗ်ာေတြသိကၡာကို ေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ ေဒၚေလးရဲ႕ရင္ထဲက ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္စာစုေတြကို ကဗ်ာဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္သံုး ၿပီးမေရးပါနဲ႔ ။
(၂) စာလံုးေပါင္းသတ္ပံု ။
ေဒၚေလးရဲ႕ ေလးဆယ္ပတ္၀န္းက်င္ ေလာက္ရွိတဲ့ အသက္ရဲ႕ သိကၡာ ကိုေထာက္ထားၿပီးေတာ့ ရွဴမျငီး ၊ခေလး ၊ လိမ္မာ ၊ ျဖစ္သြားပါသလည္း ၊ သံုးနပ္ဖဲ ၊ ပလာနတၱိ ၊ ချမာ၊ အဂၤလိမာလ ၊ ျဖတ္မဲ့ ၊ေသလိုက္မဲ့ျဖစ္ခ်င္း အစရွိတဲ့ စာလံုးေပါင္းေတြကို ျဖစ္သလိုမေရးပဲ ဆင္ျခင္ေပးပါဦးခင္ဗ်ာ ။ ေတာ္ၾကာ ေဒၚေလးကိုမွ ေလးစားခ်င္ေနရွာတဲ့ ေျခရာခြက္ထဲကဖားေလးေတြလို ေခတ္ကာလ ကေလးေတြ ေဒၚေလးကို အထင္ေသးေနၾကပါဦးမယ္ ။
(၃) ေဒၚေလးရဲ႕ ေဒါသသံေတြ နဲ႔ ဖုရုသ၀ါစာ ေတြ ကိုဆက္မေရးသင့္ေတာ့ပါဘူး ။
ေဒၚေလးတို႔ေခတ္မွာဆို သင္ခ်င္သင္ရေလာက္ပါတယ္ ။ တူေမာင္တို႔ေတာ့ စာသိနဲ႔သိခဲ့ဖူးပါတယ္ ေဒၚေလးေရ ။ ဒါရေကာ၀ါဒ ဆိုတာေပါ့ ေဒၚေလးေတာ့ မသိေလာက္ပါဘူး ။ ေသခ်ာပါတယ္ ။ ေဒၚေလးရဲ႕ အေရးအသားကို ၾကည့္ကတည္းက ေဒၚေလးရဲ႕ ၀မ္းစာကို တူေမာင္သိပါတယ္ ။ သည္းခံၿပီးဖတ္ေပးပါေဒၚေလးေရ မသိလည္းျပန္ေမးဗ်ာ ။ ပညာဆိုတာက ဘယ္သူ႔ဆီက ယူယူပါ ။ အဲဒီ ဒါရေကာ၀ါဒ မွာ ပါတဲ့တစ္ပိုဒ္ေျပာျပမယ္ေဒၚေလးေရ ။
မင္းေအာက္သူငယ္
မင္းႏိုင္တယ္မက်ယ္ေလနဲ႔ကြယ္ ။
ကိုယ့္ေအာက္ငယ္ေသာ္ေမာင္ထည့္ေခၚ
ႀကီးေသာ္ ကိုထည့္ေခၚပါကြဲ႕ ။ တဲ့ ေဒၚေလးက တူအရြယ္ သားအရြယ္ ေလးမို႔ ေမတၱာထားတယ္ ဆိုၿပီး ေခၚေတာ့ OppositeEye ကို ေစြေစာင္းတဲ့ ။ ေဒၚေလးထားတဲ့ ေမတၱာက ဘယ္လိုေမတၱာမ်ဳိးမ်ားပါလိမ့္ ။ ေနာက္တစ္ခုက ၀မ္းေရစပ္ တို႔ ဆင့္ဟိုသင္း ေခြးေမွ်ာ္ တို႔ေပါ့ ။ေဒၚေလးအသက္အရြယ္ ၊ ျမန္မာအမိ်ဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေဒၚေလးအေနနဲ႔ အခုလိုစကားမ်ိဳးေျပာထြက္လိမ့္မယ္လို႔ တူေမာင္မေမွ်ာ္လင့္မိပါဘူးဗ်ာ ။
ေဒၚေလးမဖတ္ဖူးမွန္း သိေပမယ့္ေရးျပလိုက္ပါဦးမယ္ဗ်ာ မာဃေဒဝလကၤာ (၁၉၇) မွာ
ကိုယ့္ေအာက္တန္းတူ ၊ အထက္သူဟု ၊
မွတ္ယူၿမဲသို ၊ သံုးပုဂၢိဳလ္တြင္ ေအာက္ကိုသနား ၊
တန္းတူအားမူ ေျမွာက္စားအမွ် ၊မယုတ္ခ်ႏွင့္
ထက္ကသူမွာ ၊ ရိုေသရာ၏ ။ လို႔ေရးထားတယ္ဗ် ။ ေျပာလည္းေဒၚေလးက မသိပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာဆိုရိုးတစ္ခုရွိတယ္ဗ် ၊ ကိုယ္ၾကမ္းေတာ့ အဖ ၊ ႏႈတ္ၾကမ္းေတာ့ အမိ တဲ့ ။ ေဒၚေလးခုလို ဖုရုသ၀ါစာေတြ ေျပာေနတာၾကေတာ့... ။ အင္း ။ ထားပါေတာ့ေဒၚေလးရယ္ ။
သူငယ္ခ်င္းရယ္လို႔ အစခ်ီၿပီး ေရးထားတဲ့ စာစုမွာလဲ ေဒၚေလးက ေစတနာနဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာတယ္သာေျပာ ထားတယ္ ေရးထားတာက အပုပ္ခ်ယံုသက္သက္ပဲဆိုတာ ေတာ္ယံု (မ်က္ကန္း စာမတတ္သူကလြဲရင္ ) လူသိပါတယ္ ။ ေဒၚေလးက OppositeEyeကို ဓာတ္ပံုပါတင္ၿပီး သိကၡာခ်ေရးထားတယ္ ။ တူေမာင္ေျပာခဲ့တဲ့ ေဒၚေလးရဲ႕ နာမည္အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေဒၚေလးေျပာေနတဲ့ စကားေတြနဲ႔ လံုးဝ (လံုးဝ) မွမသက္ဆိုင္တဲ့ စာစုေတြပါ။
ကဲေဒၚေလးေရ စာလည္းအေတာ္ရွည္သြားၿပီ ॥ ေနာက္မွပဲဆက္ေရးေတာ့မယ္ဗ်ာ ထံုးစံအတိုင္း ေဒၚေလးမသိတဲ့ ႏိုင္ငံျခားကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ေရးတဲ့စာသားေလး လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါမယ္ ။ တူေမာင့္မွာ ေရးသာ ေရးရတယ္ တူေမာင္ေျပာမိေနတဲ့ စကားလံုးေတြကိုေတာ့ အေတာ္ေလး အားနာတယ္ဗ် ။ ေဒၚေလးက တူေမာင္ေျပာတာေတြ မသိေလေတာ့ စကားလံုးေတြက ေဒၚေလးမႏိုင္မွာလည္း စိုးရေသးတယ္ဗ် ။ ဥပမာေပးရရင္ ေသာက္ေရခြက္ထဲကို ေရပံုးနဲ႔ေလာင္းခ်လိုက္သလို ေဒၚေလးအတြက္မႏိုင္၀န္ေတြ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ အျပင္ကိုလွ်ံက် ကုန္မလားပဲဗ်ာ ။ ဘာပဲေျပာေျပာေဒၚေလးရယ္ ၊ ေဒၚေလးလဲ တူေမာင့္ဆီက ျပန္စာဖတ္ရေတာ့ ဗဟုသုတ တိုးတာေပါ့ဗ်ာ ။ ကဲ... အဆံုးသတ္ၿပီေဒၚေလးေရ ဂ်ာမန္ကဗ်ာဆရာ ရွီလာ ရဲ႕ (Schiller ) စကားေလးလက္ေဆာင္ထပ္ေပးလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ …
ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ထားသည္ ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်ိဳးရလာဒ္၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္၏ ။
မည္သည့္ကိစၥ၌ မဆိုအႀကီးမားဆံုးႏွင့္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္မႈတိုင္းသည္ ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ထားမွ ဆင္းသက္လာသည္သာျဖစ္၏ ။
ယုတ္ညံ့ေသာ စိတ္ထားသည္ အတိတ္ကိုပူေဆြးေနာင္တရေစၿပီး အနာဂတ္ကို ေျခာက္လွန္႔လ်က္ရွိ၏ ။ ယင္းသို႔ေသာ စိတ္ထားသည္ဘဝ၏သာယာၾကည္ႏူးမႈ႕ကို စိုးစဥ္မွ်ေပးစြမ္းႏိုင္စြမ္း မရွိေပ ။
အဆင္ေျပပါေစေဒၚေလးေရ…
တူေမာင္ ( ရုရွားပညာေတာ္သင္ )
အျပည္႔အစံုသို႔...
အက်ဥ္းမွ်သာ...